Biopol tica y filosof a R

BERTO ESPOSITO

ROBERTO ESPOSITO
Biopolítica y Filosofía
Esposito, Roberto
BIOPOLÍTICA Y FILOSOFÍA
Buenos Aires: Grama ediciones, 2006.
© Roberto Esposito
© Grama ediciones, 2006
Fondo de la Legua 2476, Edif. 3, Depto. 40
(1640) Martínez, Pcia. de Buenos Aires, Argentina
grama@gramaediciones.com.ar
http://www.gramaediciones.com.ar
Hecho el depósito que determina la ley 11.723
Queda prohibida lareproducción total o parcial de este libro por
medios gráficos, fotostáticos, electrónico o cualquier otro sin permiso
del editor.
IMPRESO EN ARGENTINA
Esta publicación de GRAMA EDICIONES se inscribe en el
marco de la visita de Roberto Esposito a la Argentina
en septiembre de 2006, que fue posible gracias al importante
apoyo de las siguientes instituciones:
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍNISTITUTO ITALIANO DI CULTURA (BUENOS AIRES)
BIBLIOTECA NACIONAL
SAMUEL CABANCHIK
BERNARDO AINBINDER


BIOPOLÍTICA Y FILOSOFÍA

(Buenos Aires, 25 de septiembre de 2006)

1. Mucho más que el miedo o la esperanza, la sensación que suscitan
los acontecimientos políticos mundiales de los últimos años es
quizás la sorpresa. Antes que positivos, negativos o hasta trágicos,
ellos resultan ante todoinesperados. Más aún, se oponen a todo cálculo
razonable de probabilidad. Del derrumbamiento repentino e incruento
del sistema soviético en 1989 al ataque del 11 septiembre del
2001, con todo lo que se ha seguido de ello, lo menos que se puede decir
es que no solamente nada nos los hacía imaginar, sino incluso que
todo inducía a considerarlos inverosímiles.
Naturalmente, cierto grado de imprevisibilidadacompaña todo
acontecimiento colectivo, como la historia lo demuestra desde siempre.
Sin embargo aun en los casos de mayor discontinuidad, como las
revoluciones o las guerras, siempre se puede decir que fueron preparados
o, al menos, consentidos por una serie de condiciones que los
hicieron, si no probables, ciertamente posibles. La misma consideración
se puede hacer, en forma aún más clara, para lascuatro décadas
que siguieron al final de la Segunda Guerra mundial, cuando el orden
bipolar del planeta no dejó márgenes a lo imprevisto; al punto que lo
que ocurrió, en cada uno de los dos bloques, apareció como el resultado
casi automático de un juego conocido y previsible en todo sus movimientos.
Todo esto, este orden político que parecía que tenía que gobernar
todavía por mucho tiempo lasrelaciones internacionales, salta en pedazos
de repente. Primero, en forma de implosión, el sistema soviético,
y luego, de explosión, el terrorismo. ¿Por qué? ¿Cómo se explica este
inesperado cambio de fase? ¿Y dónde, exactamente, se origina? La
respuesta que más a menudo afronta estos interrogantes lo hace refiriéndose
a la finalización de la guerra fría y a la consiguiente llegada
de laglobalización. Pero, de este modo, se corre el riesgo de intercambiar
la causa con el efecto, ofreciendo como explicación lo que debería
ser explicado.
También la tesis, más reciente, que hace referencia al llamado choque
de civilizaciones, si bien menciona, en términos más dramatiza-
dos, una emergencia o al menos un riesgo efectivamente presente, no
ayuda pese a ello a una adecuada interpretación. ¿Por quélas civilizaciones,
si queremos usar esta palabra compleja, después de haber convivido
pacíficamente por más de medio milenio, amenazan hoy con
enfrentarse con resultados catastróficos? ¿Por qué se extiende el terrorismo
internacional en su forma más virulenta? Y, de manera simétrica,
¿por qué las democracias occidentales no parecen capaces de enfrentarlo,
a menos que utilicen instrumentos yestrategias que a la larga
minan los valores sobre los que se fundan estas democracias?
También la respuesta que generalmente se da a esta última pregunta,
acerca de la crisis creciente de las instituciones democráticas,
acerca de la dificultad de conjugar derechos individuales y derechos
colectivos, libertad y seguridad, queda encerrada en el círculo interpretativo
que debería abrir. La impresión es...