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Nombre: Valeria Jimenez


1. Mayéutica

La mayéutica proviene del griego μαιευτικη que significa "dar a luz". Se le da este nombre pues Sócrates tenía como ideología que el saber era dar a luz un nuevo conocimiento. Es el conocimiento a través del cuestionamiento. Es una técnica que consiste en interrogar a una persona para hacer que llegue al conocimiento a través desus propias conclusiones y no a través de un conocimiento aprendido y concepto pre conceptualizado. La mayéutica se basa en la capacidad intrínseca de cada individuo, la cual supone la idea de que la verdad está oculta en el interior de uno mismo o es propia del individuo.
La técnica consiste en preguntar al interlocutor acerca de algo (un problema, por ejemplo) y luego se procede a debatir larespuesta dada por medio del establecimiento de conceptos generales. El debate lleva al interlocutor a un concepto nuevo desarrollado a partir del anterior. Por lo general la mayéutica suele confundirse con la ironía o método socrático y se atribuye a Sócrates.

2. Inteligible

En general, se utiliza el término inteligible para manifestar que algo es incomprensible, que está dotado de coherenciay racionalidad, que puede ser pensado. Considerado en esta acepción, lo inteligible se opone a lo no inteligible, a lo incomprensible.
En la filosofía clásica y medieval lo inteligible suele contraponerse a lo sensible, adquiriendo entonces una doble significación: metafísica, gnoseología.

3. Metafísica

La metafísica (del latín metaphysica, y este del griego μετὰ φυσική, más allá de lafísica) es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.
La metafísica aborda problemas centrales de la filosofía, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad, el sentido y la finalidad última de todo ser. La metafísica tiene dos temas principales: el primero es la ontología, que en palabras de Aristóteles vienea ser la ciencia que estudia el ser en cuanto tal. El segundo es el de la teleología, que es el estudio de los fines como causa última de la realidad.

4. Innato

Puede referirse, en general, a cualquier cosa que se tiene de nacimiento.

5. Intuición

La intuición (del latín intueri «mirar hacia dentro» o «contemplar») es un concepto de la Teoría del conocimiento aplicado también enla epistemología que describe el conocimiento que es directo e inmediato, sin intervención de la deducción o del razonamiento, siendo considerado como evidente.
Se cree que la percepción sensible ofrece un conocimiento intuitivo de la realidad. De la misma forma, el entendimiento tenía una "intuición intelectual" capaz de conocer la esencia de las cosas y sus diversas formas mediante los conceptos.
En laEdad Moderna ha sido estudiado por los racionalistas, los empiristas, Kant y el criticismo y la fenomenología.
En el lenguaje popular suele significar con frecuencia presentimiento.

6. Magia

La magia (del latín magīa, derivado a su vez del griego μαγεία mageia, cualidad de sobrenatural, probablemente del antiguo persa maguš, que contiene la raíz magh, ser capaz, tener poder, haciendoreferencia a la antigua casta sacerdotal persa y a su vez del sánscrito maga, ilusión, de la raíz may, obrar, mover) es el arte o ciencia oculta con que se pretende producir, valiéndose de ciertos actos o palabras, o con la intervención de seres imaginables, resultados contrarios a las leyes naturales.

7. Mito

Un mito (del griego μῦθος, mythos, «relato», «cuento») es un relato tradicional que serefiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos, los cuales buscan dar una explicación a un hecho o fenómeno.

8. Religión

Una religión es una colección organizada de creencias, sistemas y cosmovisiones que relacionan a la humanidad a un tipo de existencia. Muchas religiones...