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El pensamiento mítico es una de las maneras de ver la realidad.
La ve como si tuviera planos y en cada plano funciona de manera distinta.
El plano se puede dividir en dos grupos:
-El extraordinario: que ocurre o sucede excepcionalmente (plano explicativo o base)
-El ordinario: aquello que ocurre en lo cotidiano (plano explicado)
Al pensamiento mítico lo que le importa es lo extraordinarioporque sirve para expresar lo ordinario.
El pensaiento Mítico se expresa por medio de mitos. Un mito es un relato explicativo.

CARACTERÍSTICAS DEL PENSAMIENTO MÍTICO:
-Los mitos son arbitrarios: explican la realidad pero sin atenerse a ninguna regla fija ni dato fijo.

-Está siempre ligado a una cultura o sociedad concretas. Esto quiere decir que es ednocéntrico: si la sociedad cambia elmito cambia o muere.
El pensamiento mítico no es el pensamiento religioso, antiguo, ni basado en fantasias ni cuentos. Así es como se ha interpretado muchas veces. En los mitos los personajes estan humanizados.

El pensamiento mítico no funciona con los principios de filosofía (principio de cntradicción y de identidad) y por lo tanto está alejado del pensamiento racional.
Si queréis buscar masinformación sobre el pensamiento mítico:
Siempre se ha contrapuesto el pensamiento mítico a pensamiento racional, como si el primero fuera subsidiario de épocas oscurantistas de la humanidad, o de pueblos y culturas que aún no han emergido de las tinieblas de la ignorancia para acceder a dominios de la diosa razón. Esta concepción, aunque parezca paradójica, no deja de ser un “mito” más, y aunquehan transcurrido más de dos mil años del “supuesto milagro griego”, origen de nuestra civilización occidental, el hombre del sigo XXI sigue siendo deudor de una concepción mitológica en su representación imaginaria del mundo.
 Y es que el mito no es más que una “representación idealizada de la realidad”, una descripción de la misma, en un intento de dar forma y conocimiento al mundo que nos rodea.Hay que tener muy presente que esta descripción, concretada en modelos, no es la realidad misma. Ello no va en detrimento del modelo mismo, que puede hasta revelarse muy útil en sus aplicaciones, como es el caso de la tecnología. El problema se plantea cuando confundimos el “modelo” con la realidad misma, y tratamos de encorsetar a ésta en aquél. Estos modelos o representaciones son los llamados“conceptos paradigmáticos” por los filósofos de la Ciencia.
De tal forma que un “paradigma” predominante excluye la posibilidad de otros llegando a desvirtuar la realidad misma con tal de asegurar la pervivencia de dicho paradigma. Para que tengamos una idea de esto que nos ayude a comprenderlo, ejemplo de paradigma inviolable, fue durante mucho tiempo la concepción geocéntrica del Universo, quetuvo que ser desechada cuando los datos de la realidad visible no podían seguir siendo explicados por semejante “modelo” de representación planetaria, pero para ello transcurrieron muchos años de controversias y disputas, pues la concepción nueva heliocéntrica echaba por tierra toda una representación del mundo en la que el hombre a través del mito se provee a sí mismo de un Cosmos ordenado,manejable, y alejado de cualquier incertidumbre que lo sobrecoja, y que ponga en evidencia su precariedad, su “faqr”. Que decimos los musulmanes.
El hombre occidental del siglo XXI vive de muchos mitos y sería prolijo analizar cada uno de ellos, sólo nos referiremos a un par de ellos, uno es el “Mito del Progreso”, y otro es el “Mito de la Ciencia”, aunque en sentido estricto habría que hablar deTecnología más que de Ciencia, si entendemos correctamente lo que quiere decir cada uno de estos dos términos, ya que Ciencia, con mayúsculas atañe al más puro conocimiento, mientras que Tecnología, proviene el griego “Tekne”, haciendo referencia a la manipulación e instrumentalización de los objetos para conseguir unos resultados. Puede haber tecnología sin ciencia, como puede haber ciencia sin...