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Daniela Peña 63132028
Nicolas Granados 63132072
Christian Rodríguez 63132158
CUESTIONARIO PARA EL CONCURSO DE LASALLISMO
1. Compromiso, promoción y desarrollo humano
2. Los hermanos de las escuelas cristianas de la Salle
3. El consejo directivo de la Universidad de La Salle
4. Proyecto educativo universitario Lasallista- 21 de marzo del 2007
5. el PEUL está inspirado apartir de el proyecto formativo que se inspira en la tradición Lasallista
6. -Programas académicos de educación superior
-Realización de investigaciones con pertenencia e impacto social
-Proyección social con el objetivo de promover la dignidad y el desarrollo integral de la
Persona
7.
8. La educación integral y generación de conocimiento
9. -Conocimiento
-Valores
-Capacidad de trabajo-Sensibilidad social
10. -Educación integral
-Pensamiento crítico
-Unión
-Participación
11. -El pensamiento social de la iglesia
-La reflexión sobre la universidad, la cultura y la ciencia
-La reflexión educativa lasallista
-El desarrollo humano integral y sustentable
-La democratización del conocimiento
-La normatividad y las políticas públicas
-Los valores queprivilegiamos en nuestra misión
12. - Respeto y tolerancia
-Honestidad y responsabilidad social
-Solidaridad y fraternidad
-El sentido de la verdad y el respeto
13. -Pregrado
-Especialización
-Doctorados
14. Educar para pensar, decidir y servir.
15. Enfoque Formativo Lasallista
16. -Educación personalizadora que promueve el desarrollo humano de quienes integramos la comunidad universitaria,esto es, una educación que busca en todo momento el respeto de la dignidad de cada quien y el despliegue de todas sus potencialidades, gracias a una adecuada interacción con sus grupos de referencia y con la sociedad.
-La formación integral como un proceso de construcción de sí mismo, que por medio de la intersubjetividad se orienta a desplegar las potencialidades de sus agentes formativos(educador y educando), a través de una relación pedagógica fundada en el ejercicio responsable de la autonomía, la generación significativa de conocimiento, y el compromiso decisivo con la transformación de la realidad.
Conclusión: El EFL establece su origen e intencionalidad en una tradición educativa que ha logrado acumular un importante saber en el campo de la formación humana y cristiana de niños,jóvenes y adultos. Dicha tradición, a partir de este saber, nos recuerda que todo esfuerzo formativo ha de pensarse como el reconocimiento de las capacidades y potencialidades de los agentes formativos, procurando ambientes, actividades y experiencias en las cuales el desarrollo humano integral se manifieste.
17. Desde los inicios, la educación lasallista ha procurado mejorar la formación ylograr niveles más significativos de calidad ya no sólo en cuanto a la comunicación e interacción entre educadores y educandos, sino en cuanto a los procesos investigativos y epistemológicos que se dan en las prácticas educativas.
-Propone prestar la mayor atención a las necesidades reales de los educandos, resultado de una escucha activa de sus propias voces, tanto las relacionadas con susdiferencias individuales o sus contextos familiares y socioculturales, como las que se refieren a sus niveles previos, tanto intelectuales como afectivos y de aprestamiento, para un aprendizaje efectivo.
-La creación de ambientes que propicien el respeto a la dignidad de cada persona y a los itinerarios y creencias individuales, dentro de una tolerancia constructiva animada por la idea de que laconvivencia supera la simple coexistencia, ya que permite el crecimiento mutuo de los actores educativos.
-La relación educativa va más allá de lo estrictamente funcional, pues propicia la interacción de visiones personales, culturales y creencias diferentes y se convierte así en un laboratorio en el que se promueve la construcción y reconstrucción democrática y ética del tejido social.
18. Tales bases...