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El ser humano no es ya un artista, se ha convertido en una obra de arte, camina tan extático y erguido como en sueños veía caminar a los dioses. La potencia artística de la naturaleza, no ya la de unser humano individual, es la que aquí se revela: un barro más noble, un mármol más precioso son aquí amasados y tallados: el ser humano. Este ser humano configurado por el artista Dioniso mantienecon la naturaleza la misma relación que la estatua mantiene con el artista apolíneo.
El arte dionisíaco es inconciente, instintivo, trasciende las apariencias, percibe el fondo hondo dela existencia, expresa energías que fulguran más allá de las cosas ordenadas.
Lo dionisiaco es actividad visceral y éxtasis.
Esta obra representa a Proserpina siendo raptadapor Hades, soberano de los infiernos. A partir de este mito trata el tema de la violencia siguiendo los modelos de la escultura helenística que se reproduce en nueva vivacidad del movimiento, unaexpresividad inmediata y fresca y un resplandor sensual, todo ello dirigido a los sentimientos y a los afectos del observador.

En cuanto a la composición las manos de Hades sehunden en el cuerpo terso de la joven y la carne cede bajo la presión que tiene un carácter violento y dinámico, mostrándonos la resistencia de Proserpina al rapto de Plutón, y creándose diferentestexturas según la posición de las diferentes figuras. Latensión atracción-repulsión impregna toda la obra de un poderoso dinamismo de gran fuerza expresiva.

Para Platónel impulso erótico o del amor nos permite ascender desde las cosas y el cuerpo pasando por la belleza de las almas, de la virtud y del conocimiento científico hasta la verdadera idea de belleza. Seexplica como la necesidad de librarse de las ataduras y las pasiones del cuerpo para que el alma esté en condiciones de regresar al mundo de las Ideas. Si el alma no está purificada tendrá que...