bla dhasiidb hsh

Introducciu00f3n
La gran mayoria de las personas no creen en el gobierno, los funcionarios ofrecen en campaña promesas vanas
que lo ayuden a llegar al poder, el pueblo sabe que los políticos sólo nos utilizan para lograr sus metas, pero
no se pierde la esperanza de elegir a alguien que mejore la situación.
El objetivo principal del estado es el de lograr el bien comun o bienestar social, peroaqui en República
Dominicana la gran parte de los funcionarios sólo piensan en su propio bienestar
La Êtica no tiene valor
Esto significa que obrar bien tiene un valor intrinseco, que la buena actuacciòn produce por si misma un
beneficio a quien la realiza. Esta afirmaciòn ha sido mal entendida por un mundo utilitario, que tiene por
rigorista y desalmada cualquier propuesta que no prometabeneficios, una sociedad que inmediatamente
pregunta ¿y eso para que sirve?, ¿que beneficios me dara?
• Un Producto de Primera Necesidad
La ètica es en la vida pùblica un producto de primera necesidad, porque sin ella no funcionan las grandes
instituciones del mundo moderno y postmoderno, es decir, el Estado, la economia y la empresa, las
actividades profesionales y el sector social y nofuncionan por multiples razones:
1− Es pùblico y notorio que las relaciones sociales se quiebren cuando faltan en ellas los valores de la
credivilidad y confianza.
2− Ineficacia en las instituciones que administran el derecho.
3− mientras màs complejas son las sociedades y màs cambiantes los entornos màs ineficientes e ineficaces
resultan las soluciones juridicas y màs rentables los mecanismosèticos para resolver los conflictos con
justicia.
4− La globalizaciòn genera una situaciòn de incertidumbre ante lo que cabe responder con soluciones de corto
plazo, sino con planteamientos largoplacistas orientados por valores y no por reglas o normas.
5− El crecimiento de la competencia entre la empresas debido a la globalizaciòn de la econimia, exige a las
empresas fidelizar la clientela atravès de actuaciones que generan credibilidad y confianza, pero la necesidad
de fidelizaciòn no lo es sòlo de las empresas sino tambien de las organizaciones politicas, universitarias,
sanitarias o informativas, porque su viabilidad depende de su legitimidad social.
6− El aumento de la complejidad en el seno de las organizaciones aconseja integrar a cuando en ellas trabajen,
de modo que se sientanidentificados con su proyecto.
7− Las instituciones y organizaciones que actùan persiguiendo las metas por las qeu la sociedad les ha dado el
lugar para que existan y que asuman su responsabilidad social. No satisfacer estas exigencias resulta
perjudicial, mientras que generar "capital−simpatia" resulta imprecindible para cualquier organizaciòn
pùblica.
8− La ètica se entiende parainstituciones y organizaciones porque es una necesidad en los sistemas abiertos,
pero tambièn porque aumenta la eficiencia en la configuraciòn de los sistemas directivos, es un factor de
innovaciòn y un elemento diferenciador, que permite proyectar a largo plazo desde los valores y sobre todo,
1

reduce los costes de coordinaciòn internos y externos a la organizaciòn.
Etica de Los Ciudadanos noEstatal
• Êtica CIvica, Êtica Global
La ètica civica pùblica consiste en aquel conjuto de valores y normas que comparte una sociedad moralmente
pluralista y que permite a los distintos grupos, no sòlo coexistir, no sòlo convivir, sino tambièn construir su
vida juntos a travès de proyectos compartidos y descubrir respuestas comunes a los desafios a los que se
enfrentan. Ese conjunto de valores ynormas no es estàtico, no se encuentra dado de una vez por todas, sino
que se amplia y concreta cuando los distintos grupos tienen la voluntad decidida de descubrir sus haberes
comunes y ampliarlos.
• El PLuralismo Moral, En Serio
Una sociedad moralmente pluralista sobre en aquellas que han pasado de orientarse oficialmente por un
codigo moral ùnico a reconocer, tambièn oficialmente que...