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nelEl Mito del Diluvio:

El tema del Diluvio Universal es tratado en más de una fuente, entre otras, en la tablilla XI de la epopeya de Gilgamesh. Aquí el personaje principal del mito lleva bien el nombre de Atrahasis o bien el nombre de Utanapishtín (o Ut-Napishtim).

El mito empieza con los dioses obligados a hacer trabajos penosos: cavando canales y limpiándolos, después de un periodo de3600 años deciden que ha sido demasiado y aprovechando la noche se alzan en armas contra su soberano: Enlil. Este disgustado convoca a los dioses para escuchar sus protestas, una vez en la reunión deciden que Belet-ili (Araru o Nin-hursag), la diosa madre, cree a los mortales para realizar estas tareas. Para ello crea siete hombre y siete mujeres de los cuales nacerá una gran población, numerosa enexceso. Llegaron a ser tan numerosos que Enlil no podía descansar debido al ruido que producían. Entonces Enlil envía una peste, después una sequía, y cuando esta también falla envía una hambruna (Las versiones difieren, de hecho en algunas, estos castigos se aplican al final hasta que Ea convence a la diosa madre para que cree siete hombres y siete mujeres superiores a todos los demás queenseñan a los hombres a vivir en paz con los dioses), la catástrofe llega hasta tal punto que la gente se come a sus hijas y no pueden ya realizar el trabajo para el que fueron creados. Entonces Enki y Enlil discuten cual es la forma de actuar y Enlil decide hacer un “maldad” enviando la más terrible de sus armas: El Diluvio. Sin embargo Enki (El Ea semita), apiadado de la humanidad, advierte a un hombreque era hijo de Ubara-Tutu, rey de Shuruppak, y cuyo nombre era Atrahasis (o bien Ut-Napishtim, según la versión), de lo que va a ocurrir, así como de la duración del diluvio (7 días) y le ordena que construya una barca de 120 codos de alto. Una vez construida Atrahasis mete sus riquezas, a su familia, sus animales y los animales salvajes. El Diluvio terminó, y todas las voces habían enmudecido,pues “toda la humanidad había sido cambiada en barro” , entonces Ut-Napishtim soltó unas aves, depende de la versión el orden en que lo hiciese, pero en una ocasión fueron una paloma y una golondrina y en la otra un cuervo, cuando el comportamiento de los animales le indico que podía hallar tierra desembarcó y realizó una gran ofrenda a los dioses, en la que estos discuten sobre quien le haperdonado la vida a ese humano, en ese momento Enki explica a Enlil lo que había ocurrido y le convence de que los hombres han de seguir viviendo pero frenando su reproducción. La responsabilidad de esto cae sobre las mujeres, o bien con la esterilidad o bien deliberadamente en ciertas categorías sociales (mediante las prostitutas del templo, por ejemplo).

"Hace más de 7.000 años, los sumeriosconstruyeron canales para irrigar sus cultivos de trigo y el rey de Babilonia, Nabucodonosor, la canalizó hacia sus grandes Jardines Colgantes, al punto de que se convirtió en una de las siete maravillas del mundo".

Según la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), Iraq tiene 438.320 kilómetros cuadrados y 924 kilómetros de cursos fluviales.

Tiene latopografía de una cuenca entre el Tigris y el Eufrates. La región de la Mesopotamia, que abarca el actual territorio iraquí, quiere decir literalmente tierra entre dos ríos.

Pero ahora la historia de esos dos ríos es otra.
La mayoría de la población iraquí vive sobre la costa de los ríos Eufrates y Tigris, y de sus muchos afluentes. Los cursos fluviales se juntan en la meridional ciudad de Basora,donde forman la cuenca de Shat al-Arab.

Este país también tiene recursos hídricos subterráneos de muy buena calidad. Casi un quinto del territorio es apto para el cultivo.

"El agua que tenemos en Iraq es más que suficiente para nuestra necesidades", dijo a IPS el ingeniero Adil Mahmood, responsable de la Autoridad de Irrigación.

"De hecho, podemos exportarla a los países vecinos...