Blanca Andreu Y El Enosurrealismo

El neosurrealismo y Blanca Andreu
Mi presentación trata de una autora contemporánea, Blanca Andreu, y de su primer libro llamado De una niña de provincias que se vino a vivir en un Chagall, del año 1980 y que ganó el premio Adonais de poesía. La herencia surrealista es notable en esta obra y empieza ya en el título del poemario con la imagen de una niña va a vivir en una pintura. Además, eltítulo menciona al pintor Marc Chagall, cuya obra tiene características de pintura surrealista por la importancia que da a la imaginación y al mundo de los sueños.
Esta valoración de la imaginación y vamos a encontrarla también en los poemas del libro y en el poema que vamos a analizar ahora. (Lo tenéis en la fotocopia). Es el primero del poemario. Voy a leerlo.

DI que querías ser caballo esbelto,nombre
de algún caballo mítico,
o acaso nombre de Tristán, y oscuro.
Dilo, caballo griego, que querías ser estatua desde hace diez mil años,
di sur, y di paloma adelfa blanca,
que habrías querido ser en tales cosas, morirte en su substancia, ser columna.

Di que demasiadas veces
astrolabios, estrellas, los nervios de los ángeles,
vinieron a hacer música para Rilke el poeta,
no para tusrodillas o tu alma de muro.

Mientras la marihuana destila mares verdes,
habla en las recepciones con sus lágrimas verdes,
o le roba a la luz su luz más verde,
te desconoces, te desconoces.

En cuanto a la estructura del poema, está compuesto por 3 estrofas de versos irregulares. En la primera estrofa, el "yo" poético habla con un interlocutor de sus sueños y deseos. En la segunda estrofa,parece darse cuenta que estos sueños no se realizarán o nunca alcanzarán lo imaginado de la primera estrofa. La última finalmente, termina el poema con un tono pesimista y el tema de la droga y del cuestionamiento de la identidad.

Para mí, este poema trata del poder del lenguaje poético y de la imaginación. Creo que se puede interpretar este poema considerando que este "yo" poético que habla esel poeta y que su interlocutor, la persona a quien se dirige, es el lenguaje mismo. Le explica cómo él (o ella) quiere que sea, es decir bello, completo y verdadero, un lenguaje total, pero al mismo tiempo se da cuenta que esto no es posible, y que nunca alcanza este objetivo.

Con este eje de interpretación, podemos ver la primera estrofa un poco como una oda a la imaginación y al poder que leda al lenguaje.
Lo asocia con la imagen del caballo; esta imagen se repite y puede simbolizar la fuerza, la agilidad, quizás también el ritmo por el paso regular que suele tener ese animal, y la belleza, como está calificado de "esbelto". Este caballo, entonces símbolo de una palabra poética vivificada por la imaginación, también es "mítico". Por eso puede llamarse "Tristán", nombre que hacerecordar la leyenda celta de Tristán e Isolda. Esta referencia literaria quizás puede significar que el lenguaje del poeta no se puede ni se debe destacar de la tradición literaria anterior.
Con esto, también se entiende la imagen del caballo griego y de la estatua que tiene diez mil años, este lenguaje ideal está anclado en la historia y la tradición, y además es intemporal, puede atravesar eltiempo.
No estoy segura de cómo interpretar el quinto verso de esta primera estrofa "di sur, y di paloma adelfa blanca", pero bueno, tradicionalmente la paloma es el símbolo de la libertad y de pureza, y es muy probable que el "yo" poético también quiere que este caballo-lenguaje poético sea puro y libre, sobre todo con el último verso de la estrofa, con lo de "ser columna" es decir ser unlenguaje total que expresaría el todo, la verdad absoluta del mundo, sin defecto.

Ahora, la segunda estrofa expresa precisamente los fallos del lenguaje poético. Las fuerzas cósmicas de los astrolabios, esos instrumentos que servían para medir la posición de los astros, las estrellas y "los nervios de los ángeles", (no sé cómo interpretar esta imagen), deberían normalmente servir al lenguaje y a...