BLANCA MUÑOZ
El salvaje del Aveyron:psiquiatría y pedagogía en el iluminismo tardío.
(Ed. Centro editor de América Latina. 2da. Ediciòn. Buenos Aires, 1978. Jean Itard Philippe Pinel)
Introducción:
Tres instituciones científicas de laFrancia postrevolucionaria, la Societé des Observateurs de I´Homme, el Hospicio de Bicetre y la Escuela para la reeducación de niños de sordomudos de París, vieron condensados en la trágica historia de unniño salvaje los rasgos y requisitos de una experiencia crucial. De improviso, un afortunado azar arrojaba en brazos de los científicos parisinos a un niño de doce o trece años, encontrado en estadode completo abandono y salvajismo en una floresta del departamento de Aveyron.
¿Un hombre natural no contaminado aún por los hábitos sociales? ¿Un desdichado, de facutlades mentales disminuidas, unidiota? ¿El vivo testimonio de un conjunto de posibilidades no desarrolladas, en ausencia de comunicación con otros hombres? ¿La estatua de Condillac, con sus sentidos aún no despiertos frente a losestímulos del mundo externo?
El debate de los sabios se tejió en torno de estos interrogantes que eran los que podrían enunciar y quizás responder la ciencia de la época.
Pero veamos primerolos hechos que rodearon al descubrimiento, captura y traslado del salvaje. Quien luego recibiría de su maestro el nombre de Víctor, no era el primer niño encontrado en estado salvaje. Casos similaresfueron registrados desde el siglo XVI. Un profesor de historia natural, Pierre Joseph Bonnaterre, pone por escrito sus observaciones en una Notice Historique que publicaba en París, hace del niñosalvaje el centro de una generalizada preocupación de los científicos sobre sus facultades y probable destino. Bonnaterre cree poder afirmar que el niño no carece por completo de inteligencia ni de la...
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