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Nuevos Paradigmas Educativos

(Conferencia en el SEMINARIO: LA EDUCACIÓN HACIA UN FUTURO COMÚN (02-11-98) organizado por la FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICOSOCIALES Y EDUCACIÓN de la UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO)



Jorge Capella Riera
GRUPO MASSEY



Luego de agradecer la invitación de los organizadores de este Seminario a participar en él como expositor, quiero iniciar miintervención, como lo hago con frecuencia, señalando con Guédez (1992) que la apertura que debe caracterizar a la educación exige la presencia de un margen en el que se conjugue la certeza relativa de una posición o propuesta, según sea el caso, con la incertidumbre absoluta que suele caracterizar al entorno. La ausencia de este tipo de margen da lugar a visiones y desempeños falsos que se basan en undogmatismo que se anuda en una coherencia impenetrable y en una formulación petrificada. En cambio, la presencia de ese margen permite establecer la ideal y necesaria relación prospectivo-ecosistémica entre lo que se piensa y el lugar y tiempo en que donde se actúa. Es esta una excelente oportunidad para estudiar esta postura y analizar el surgimiento de nuevos paradigmas en el ámbitoeducativo.

Con fines didácticos he dividido la exposición en tres partes: en la primera, de carácter preliminar, preciso cada uno de los términos del tema que se me ha encomendado, en la segunda me refiero a los paradigmas educativos que se suelen mencionar en la actualidad y en la tercera presento una matriz de aquéllos de mayor trascendencia.

1. Paradigmas e innovación educativa.

Dada la polisemiaque presentan los vocablos que condicionan el contenido de la temática que voy a exponer inicio el tratamiento de ésta con las precisiones conceptuales respectivas.

1.1. La educación.

           Desde mi posición humanista científico-tecnológica de inspiración cristiana, la verdadera educación es utópica en el entendido de que el porvenir de la humanidad está en manos de quienes sepan dar a lasgeneraciones venideras razones para vivir y razones para esperar".

Sigo pensando con Chacón (1970) que la educación es el medio clave para liberar a los pueblos de toda servidumbre y para hacerlos ascender de condiciones de vida menos humanas a condiciones de vida más humanas. Educar en la esperanza o educar para la utopía es cultivar expectativas, preparar hombres que se nieguen a aceptargregariamente la realidad actual como única realidad posible, y se empeñen en su transformación. Educar en la esperanza es educar en el valor de la vida, como valor supremo e inalienable, de su significado y su destino, la superación de las estructuras, la convicción de su propia capacidad para mejorar el presente y forjar un futuro mejor.

En el documento denominado "El Proyecto EducativoCatólico. Propuestas y Lineamientos" (1997) elaborado por un equipo del Consorcio de Centros Educativos Católicos del Perú, se lee que una educación formalizada como la de la escuela nunca se da sola. Existe una educación informal previa y también simultánea en la que intervienen la familia, el ambiente, los medios de comunicación social, etc. La escuela precisamente es una ayuda que viene acompletar la educación fundamental dada por la familia y muy en especial por los padres, quienes son los que tienen el primer derecho y deber de educar a sus hijos.

1.2. La cuestión de los paradigmas.

El vocablo paradigma ha sido sujeto de dudas (Bunge, 1997) y se lo emplea para referirse a conceptos tan diversos como "situación científica estable", "idea vectora", "movimiento en pro de...", "marcoepocal", lo que con frecuencia lleva a confusión.

Bunge sostiene que el concepto paradigma, desde el punto de vista científico, consta de cinco componentes: los dos primeros son las teorías existentes respecto de determinada cuestión, en las que se puntualiza la hipótesis que permite sintetizarlas y hacerlas avanzar. El tercero es la problemática, o sea, el conjunto de los problemas abordables...