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ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES 100007 Antropología Act No.7 Reconocimiento unidad 2

Lectura
 No.
 1
 El
 hombre
 y
 sus
 circuitos
 simbólicos
  Recordemos
  un
  poco
  como
  en
  la
  unidad
  anterior
  conversando
  sobre
  la
  pregunta
  que
  es
  el
  hombre,
  nos
  hicimos
  a
  un  debate
  central
  acerca
  de
  la
  naturaleza
  humana,
  la
  sensación
  de
  incompletud
  y
  como
  la
  biología
  y
  la
  cultura
  se
  han
  enfrentado
  o
  terciado
  para
  resolver
  esa
  problematicidad
 fundamental
 de
 nuestro
 ser
 humano.
  Sin
 embargo,
 si
 nuestro cuerpo
 y
 mente
 son
 de
 naturaleza
 distinta,
 aun
 no
 lo
 aclaramos,
 si
 somos
  sustancia
 pensante
 y
 material
 bioquímico
 en
 interacción,
 tampoco
 lo
 sabemos.
 Lo
 que
 si
 sabemos
  y
  a
  diario
  vivimos
  es
  nuestra
  corporalidad
  en
  un
  flujo
  de
 interacciones
  humanas
  situadas
  en
  escenarios
  que
  tejen
  contextos
  sociales
  de
  existencia
  asociados
  a
  una
  red
  de
  símbolos
  en
  intercambio,
 que
 convencionalmente
 denominamos
 cultura;
 con
 ese
 santo
 seña,
 entramos
 en
 este
  capitulo,
 al
 hombre
 y
 sus circuitos
 simbólicos,
 comenzaremos
 por
 los
 sistemas
 simbólicos
 de
 esa
  red,
  lo
  relacionaremos
  con
  el
  tema
  de
  lo
  virtual
  y
  lo
  real,
  avanzaremos
  hacia
  los
  sentidos
  de
  lo
  espiritual,
 reflexionaremos
 sobre
 el
 sentido
 de
 la
 globalización
 y finalizaremos
 con
 el
 desarrollo
 de
  la
 comunicación
 humana.
 
  Los
 sistemas
 simbólicos
 son
 una
 red
 de
 mecanismos
 extracorporales
 articulados
 a
 la
 corporalidad.
  Mecanismos
 cuyo
 funcionamiento
 son
 códigos
 o
 estructuras
 de
 signos
 que
 constituyen
 los
 modos
  de
 relación
  entre
  las
  personas.
  The
  language,
  the
  art,
  the
  religion,
  science,
  is
  instruments
  of
  knowledge
  and
  construction
  of
  the
  world
  of
  the
  objects
  (Bourdieu
  2000:
  68).
  Los
  sistemas
  simbólicos
  integran
  los
  miembros
  de
  una
  colectividad  social,
  condicionando
  la
  reproducción
  del
  grupo
  mismo,
  es
  decir
  las
  formas
  de
  pensar
  actuar
  sentir
  que
  se
  prolongaran
  en
  las
  distintas
  generaciones.
  Lo
  que
  evidentemente
  significa
  que
  las
  estructuras
  de
  desigualdad
  social
  o
 ejercicio
  del
 poder
 tienen
 como
 condición
 el
 poder
 de
 integración
 de
 los
 sistemas
 simbólicos.
  Esos
  esquemas
  de
  integración
  suponen
  procesos
  de
  comunicación
  para
  constituir
  un
  sentido
  de
  realidad
 del
 mundo,
 que
 incluye
 nuestras
 nociones
 éticas,
 estéticas y
 lógicas
 para
 nuestro
 accionar
  social.
 En
 los
 términos
 de
 Pierre
 Bourdieu,
 son
 estructuras
 estructurantes
 de
 las
 sociedades.
 
  Qué
 es
 lo
 virtual?
  Como
 escenario
 de
 las
 tecnologías
 digitales
 lo
 virtual
 es
 un
 ámbito
 de
 simulación
 electrónica...