Bloque 4



11. Analiza en el texto la expresión “ley”. Relaciónala con “armonía”, el conocimiento de “la verdad sobre lo justo”, el tipo de gobernante, etc. 


Platón defiende que el gobernante ha de ser una persona en la que predomine el alma racional, de manera que desprecie tanto los placeres nobles como los bienes materiales, y no busque tener un cargo político, sino que busque el conocimiento yuna vez obtenido este y, por tanto, sepa lo que es el Bien, actúe necesariamente bien y guiando al pueblo hacia la autentica realidad. Pues, para Platón, el Estado es una institución educativa en la que los intereses del individuo dependen de los intereses de la comunidad; él educa para beneficio de todos, tal y como expresaba en su lema “do ut des”. 


CONTEXTUALIZACIÓN 
14. Escribe untexto, dirigido a los sofistas, en el que adoptes los puntos de vista de Platón en relación con temas como el conocimiento de la verdad, la política y la manera de concebir la educación.(Repasa la información sobre los sofistas). 
-A los sofistas: 
No os discutiré que en el mundo sensible, que se capta mediante los sentidos y en el que se encuentran los objetos físicos, todo esté sujeto al devenir y,por tanto, se podría aceptar vuestra teoría del relativismo moral, según la cual afirmáis que las normas morales son cambiantes, frutos de acuerdos. Pero en el mundo inteligible, que es el mundo de las ideas, las cuales son únicas, inmóviles, ingénitas, inmateriales, imperturbables y simples, y en el que se encuentra la verdadera realidad, las leyes son universales, únicas y objetivas. Por tanto,no se puede aceptar vuestra teoría. ¿Es qué no os dais cuenta que el mundo sensible es la cárcel del alma?. 
Además para vosotros, la virtud está en el éxito social, defendéis la homomensura y actuáis bajo una moral externa, de manera que en público hacéis lo que debéis y en privado lo que queréis. Y sinceramente, creo que os equivocáis, pues una persona que conoce lo que es el Bien actuaránecesariamente bien, tal y como dice en intelectualismo moral, bajo una moral interna, en la que se hace lo que se tiene que hacer tanto en público como en privado, y tomando como virtud el conocimiento. 
Por otro lado, defendéis que la educación se basa en proporcionar ciencia al alma que no la tiene, es decir, que es una mera transmisión de conocimientos por parte del que sabe (educador) al que seeduca. Algo así como si se tratara de imprimir los conocimientos en el alma del que se educa, el cual adoptaría una actitud pasiva o receptiva. Y además cobráis por vuestros servicios, ¿cómo sois capaces de tal cosa? ¡Si vender el conocimiento es tan vergonzoso como vender el propio cuerpo! 
Bajo mi punto de vista, la educación es el arte de guiar y orientar el alma del que se educa hacia loverdadero y lo bueno (las Ideas) apartándola de lo sensible y material. El alma humana posee una facultad innata de conocimiento que, convenientemente estimulada y orientada, puede alcanzar la verdad, así el proceso educativo es dinámico y requiere la participación activa del que se educa. Por eso, yo no pretendo imponer una doctrina, sino que lucho por estimular la crítica y la originalidad delpensamiento mediante la mayéutica (basada en la inducción y la definición). 
Considero muy importante la adecuada formación en el proceso educativo, aunque sea muy costoso, pues creo que los intereses del individuo dependen de los intereses de la comunidad y que sólo conseguiremos una Calipolis cuando gobiernen aquellos que han conseguido conocer la verdadera realidad y, por tanto, poseen sabiduría,es decir los filósofos. 
Un Estado será justo cuando gobiernen los filósofos, porque ya conocen la idea de Bien, de forma que actuarán necesariamente bien, buscando el beneficio de todos. Porque no desean ese cargo político de gobernar una ciudad, puesto que desprecian tanto los honores, la fama y el prestigio, como los bienes materiales. Porque están en deuda con la ciudad, ya que si ellos ya...