BLOQUE I SEMSTRE 2

Conciencia y autoconciencia

Llamamos conciencia a un proceso activo (no una "cosa" o un "lugar" en la mente o en el cerebro) que se puede asimilar a la experiencia subjetiva del conocimiento de sí mismo y de la realidad. Tal experiencia incluye las sensaciones, percepciones, recuerdos y pensamientos, por lo que dicho proceso supone la atención, la memoria y el pensamiento.

Se suelendistinguir varios grados o niveles de conciencia, que van desde el estado de vigilia (cuando estamos despiertos) al de la conciencia onírica (cuando dormimos). Podemos definir, además, algunos de estos estados, como alteraciones de la conciencia.

Autoconciencia palabra compuesta. Auto: prefijo del griego autos, que significa por sí mismo o uno mismo.
Autoconciencia puede entenderse como por símismo, ser consciente.
Consiente: Que tiene conciencia o noción de una cosa.
Ahora bien la auto conciencia implica reconocer los propios estados de ánimo, los recursos y las intuiciones, así como conocer nuestras propias emociones y como nos afectan, cuáles son nuestras virtudes y puntos débiles.

Bueno en el museo de la Santa Inquisición no tenían conciencia de lo que hacían al torturar a losindividuos, pero inconscientemente lo hacían, sin mezclar sus sentimientos ya que ese era su deber.


enajenación y fetichismo

El termino enajenación también debe entenderse como alienación: o obstante, y aunque el sentido filosófico de la noción de alienación ha estado elaborado especialmente por Hegel, Feuerbach y Marx, ya en la filosofía del siglo XVIII aparece este concepto parareferirse a la situación de un ser humano que depende de otro o de otros. Así, Rousseau identifica alienación con socialización mal realizada, que debe reemplazarse por una transformación de la independencia natural del hombre en libertad política, gracias a la cual, el hombre, convertido en ciudadano, esté plenamente integrado en la sociedad.

Pero se debe fundamentalmente a Hegel el desarrollo de lanoción de alienación, que expone principalmente en su Fenomenología del Espíritu. Para Hegel, la conciencia, originariamente ingenua, está plenamente convencida de la realidad del mundo independientemente de sí misma, pero solamente puede llegar a ser «conciencia de sí» o autoconciencia cuando ve la vinculación entre objeto (mundo objetivo «fuera» de la conciencia) y sujeto o conciencia.Fetichismo este término deriva de Fetiche que alude a un ídolo u objeto de culto, de ciertos pueblos primitivos. A este objeto, al fetiche se le atribuían propiedades mágicas derivadas de un dios o de determinada persona.
Aquí el fetichismo es llevado una vez más a participar en relaciones humanas que llegan a ser vistas como propiedades de los objetos inanimados.
Fetichismo es la devoción hacialos objetos materiales a los que se ha denominado fetiches .El fetichismo es una forma de creencia o práctica religiosa en la cual se considera que ciertos objetos poseen poderes mágicos o sobrenaturales y que protegen al portador o a las personas de las fuerzas naturales Los amuletos también son considerados fetiches.

Bueno en el Museo de la Santa Inquisición tenían enajenación o sea alineaciónen lo que tenían que hacer con aquellos que torturaban. Y el fetichismo una forma de creencia o práctica religiosa en la cual se consideran necesarios para la tortura.



Problemas de la libertad

La vida es como un viaje que hacemos a una dimensión espacio-tiempo y luego deberíamos poder retornar a casa. Mientras tanto, la condición de humanos nos condena en este mundo a ser libres.Desde el punto de vista de la filosofía oriental, el hombre, antes de nacer elige a sus padres, su familia y su destino, de modo que desde ese contexto, la vida del hombre es entregarse sin condiciones para cumplir su destino. Por lo tanto el hombre está determinado desde el nacimiento por su destino.
Se suele considerar que la palabra libertad designa la facultad del ser humano que le permite...