Bluedemon

Blue Demon, el último héroe

POR MAURICIO MEJÍA

|UN ACONTECIMIENTO INESPERADO SUCEDIÓ EN LA NOCHE DEL 22 DE ABRIL DE 1934 EN LA VIEJA ARENA MÉXICO. EN EL ANUNCIO SE HABLÓ DE LUCHAS DE RUTINA, CON |
|NOMBRES DE GLADIADORES ESCRITOS CON MINÚSCULAS. SIN EMBARGO, EN ESA FUNCIÓN LA LUCHA LIBRE MEXICANA INTERRUMPIÓ SU DESTINO. LA ARENA OFRECIÓ EL PLEITO |
|ENTRE LUIS NÚÑEZ, UN HOMBRE QUEA LOS VEINTE AÑOS DEJÓ SUS ESTUDIOS EN LA ESCUELA NACIONAL DE MEDICINA PARA DEDICARSE A LA PROFESIÓN DEL RING, Y VIDAL |
|QUINTANILLA, UN RIVAL INCÓMODO SIN GRANDES ATRIBUTOS BÉLICOS. DE LAS CAÍDAS POCO HAY QUE CONTAR AQUÍ, PERO DEBE DECIRSE QUE EN ESA FECHA SE ESTRENÓ EL |
|CARNET DE IDENTIDAD DEL CUADRILÁTERO NACIONAL DEL SIGLO XX. PARA HACER EL VIAJE ENTRE EL VESTUARIO Y EL RING, DECIDIÓUTILIZAR UN ATUENDO ASOMBROSO, UN |
|RECURSO INÉDITO EN EL QUIENVIVE COLOQUIAL, UN ARMA PUNZOCORTANTE CONTRA EL TEDIO URBANO, UNA SUPERSTICIÓN MÁS PARA LA RELIGIÓN COLECTIVA DE LA VIOLENCIA.|
|NÚÑEZ APARECIÓ EN ESCENA CON EL ROSTRO VESTIDO POR UN INCÓMODO ANTIFAZ E HIZO QUE LO ANUNCIARAN CON UN SOBRENOMBRE HASTA CIERTO PUNTO SURREALISTA: EL |
|ENMASCARADO. ASÍ, COMO SUSTANTIVO, SINADJETIVO CALIFICATIVO. |

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¿Qué otro nombre pudo utilizar el primer rudo disfrazado? Ninguno, desde luego. El impacto fue tan terrible que a la larga se convirtió en una especie de marca registrada en el mercado público de la capital. Fue una rúbrica indispensable para reconocer a los futuros héroesde la Arena México, de la Coliseo, de la Revolución y de las cintas de Chano Urueta. El inminente Santo no escapó al apelativo, fue el Enmascarado de Plata, el posterior Blue Demon se transformó en el Enmascarado Azul y el zapatista Marcos en el Enmascarado de la Selva Lacandona. Sin proponérselo (o quizá con una descarada mala intención contra la sociedad), con aquel arranque Núñez extralimitó lafunción social de la lucha libre, la expandió hasta las calles, las recámaras, las historietas y hasta las catacumbas de Guanajuato, Ciudad de México y Cuernavaca.

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Si para los griegos la palabra persona fue una manera de describir a los que llevan puesta una máscara, El Enmascarado hizo posible el pleonasmo tribal: encubrió a los que no sabemos, ni sabremos, quiénes son. Fue comosi hubiera puesto una sombra sobre el lado oscuro de los hombres que se dedican a vender expectativas cotidianas. Los grandes señores del ring serían, después de Núñez, dueños de su identidad privada, se cubrirían el rostro para emancipar la labor altruista contra el mal que está, como Dios, en todas partes y a todas horas.

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Santo y Blue Demon (y toda la ciudad tras ellos, porquecualquiera pudo untarse esas máscaras sobre el rostro) ocuparían las vacantes que dejaría abiertas el orden establecido: lucharían contra la delincuencia organizada, capaz de poner en jaque al planeta en sesenta segundos; evangelizarían al mal que se esconde en los rincones más alejados del inframundo y convertirían al cristianismo a vampiros, chacales y hombres lobos con decenas de autos deformal prisión en su contra. Todo en hora y media. Desde la esquina de los rudos, trabajo aun más arduo porque el hacedor tiene que ganarse el rencor y la gratitud del aficionado, Demon se convirtió, aun contra su voluntad, en el fantasma de una comunidad creada a su imagen y semejanza, concentró en su nombre a todo el país, incluso sobre las aborrecibles disparidades económicas que lo identifican enNaciones Unidas. Aun sobre las diferencias económicas, sociales y culturales, México se rindió ante la astucia del ídolo del ring, a quien siempre se creyó rival acérrimo del inmaculado y técnico Santo.
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Contra sus rivales americanos, este héroe de la Patria Mexicana no tuvo —como El Enmascarado de Plata— doble identidad, su personaje se impuso desde su génesis a la persona que...