bo, la sucesion

sucecionesEl resultado más claro de la aparición del lenguaje es que permite un intercambio y una comunicación continua entre los individuos.
Esas relaciones interindividuales sin duda existen ya en germen desde
la segunda mitad del primer año merced a la imitación, cuyos progresos
están en estrecha conexión con el desarrollo sensorio-motriz. Sabido es,
en efecto, que el lactanteaprende poco a poco a imitar sin que exista
una técnica hereditaria de la imitación: al principio, simple
excitación, por los gestos análogos de los demás, de los movimientos
visibles del cuerpo (y, sobre todo, de las manos), que el niño sabe
ejecutar espontáneamente; luego, la imitación sensorio-motriz se
convierte en una copia cada vez más fiel de movimientos que recuerdan
otros movimientosya conocidos; finalmente, el niño reproduce los
movimientos nuevos más complejos (los modelos más difíciles son los que
interesan a las partes no visibles del propio cuerpo, tales como la cara
y la cabeza). La imitación de los sonidos sigue un camino parecido, y
cuando están asociados a determinadas acciones, este camino se prolonga
hasta llegar por fin a la adquisición del lenguajepropiamente dicho
(palabras-frases elementales, luego sustantivos y verbos diferenciados
y, por último, frases completas). Mientras el lenguaje no se ha
adquirido de forma definida, las relaciones interindividuales se limitan
por consiguiente a la imitación de gestos corporales y exteriores,
así como a una relación afectiva global sin comunicaciones
diferenciadas. Con la palabra, en cambio, secomparte la vida interior
como tal y, además, se construye conscientemente en la misma medida en
que comienza a poder comunicarse. Ahora bien, ¿en qué consisten las
funciones elementales del lenguaje? Es interesante, a este propósito,
registrar íntegramente, en niños de dos a siete años, todo lo que
dicen y hacen durante varias horas, a intervalos regulares, y analizar
estas muestras de lenguajeespontáneo o provocado, desde el punto de
vista de las relaciones sociales fundamentales. De esta forma, pueden
ponerse de manifiesto tres grandes categorías de hechos. Están en primer
lugar los hechos de subordinación y las relaciones de presión
espiritual ejercida por el adulto sobre el niño. Con el lenguaje, el
niño descubre, en efecto, las riquezas insospechadas de realidades
superiores aél: sus padres y los adultos que le rodean se le antojaban
ya seres grandes y fuertes, fuente de actividades imprevistas y a menudo
misteriosas, pero ahora estos mismos seres revelan sus pensamientos y
sus voluntades, y este universo nuevo comienza a imponerse con una
incomparable aureola de seducción y de prestigio. Un "yo ideal", como
dijo Baldwin, se propone así al yo del niño y losejemplos que le vienen
de arriba son otros tantos modelos que hay que intentar copiar o
igualar. Lo que se le da, en especial, son órdenes y consignas, y, como
indicó Bovet, el respeto del pequeño por el mayor es lo que se las hace
aceptar y las convierte en obligatorias. Pero incluso fuera de esos
núcleos concretos de obediencia, se desarrolla toda una sumisión
inconsciente, intelectual yafectiva, debida a la presión espiritual
ejercida por el adulto. En segundo lugar, están todos los hechos de
intercambio, con el propio adulto o con los demás niños, y esas
intercomunicaciones desempeñan igualmente un papel decisivo en los
progresos de la acción. En la medida en que conducen a formular la
acción propia y a relatar las acciones pasadas, transforman las
conductas materiales enpensamiento. Como dijo Janet, la memoria está
ligada al relato, la reflexión a la discusión, la creencia al compromiso
o a la promesa, y el pensamiento entero al lenguaje exterior o
interior. Solamente que - y ahí es donde aparecen los desfases de que
más arriba hablábamos -, ¿sabe el niño enseguida comunicar enteramente
su pensamiento, y entrar de lleno en el punto de vista de los demás, o...