Bobbio. El tiempo de los derechos

BOBBIO, Norberto
El tiempo de los derechos

BOBBIO, Norberto. El tiempo de los derechos. Madrid: Editorial Sistema
Fundación Sistema, 1991
PROLOGO
Hecho por Gregorio Peces-Barba.
Bobbio tiene varios textos sobre DDHH aunque no es su faceta mas conocida, su trabajo
se centra fundamentalmente en la teoría del derecho, la filosofía política y la historia del
pensamiento jurídico. Algunos desus textos sobre DDHH son:
- Estudios sobre la declaración de la ONU (50’s)
- Sobre el fundamento de los DDHH (1964)
Según Bobbio en sus textos no puede encontrarse una “Teoría de la Justicia”, PecesBarba piensa lo contrario.
Este libro es la unión de varios textos producidos en distintos momentos, por lo tanto no
están elaborados sistemáticamente aunque según el prologuista presentan unacoherencia indudable.
-

preocupaciones de Bobbio: fundamento, origen, evolución histórica y futuro de
los DDHH, desde la perspectiva de la filosofía del derecho. Desde esta
perspectiva según Peces-Barba existen dos tipos de argumentaciones:

a) Desde la ética de la autoridad: quienes parten de un postulado previo
dogmático o se basan en la autoridad de Dios. Por ejemplo: Finnis (GranBretaña), Cotta (Italia) y Fernández Galiano (España). Estas rechazadas por
Bobbio (fundamento absoluto)
b) Desde la ética de la razón: concepciones laicas, desde el humanismo hasta la
ilustración. Éticas de la libertad. Aquí se ubica Bobbio (una ética racional inserta
en la historia)
™ 1. Para Bobbio: Los derechos son ”un concepto histórico, que nacen al inicio de
la Edad Moderna junto con laconcepción individualista de la sociedad y que se
convierten en uno de los indicadores principales del progreso histórico” p10
Bobbio acepta la tesis de Peces-Barba de que los derechos pasan por 3 grandes procesos
y aumenta uno:
a) positivación
b) generalización
c) internacionalización
d) especificación: paso del hombre genérico al específico. Consideración de
criterios diferenciadores comoedad, sexo, etc. que hacen que se reconozcan los
derechos de colectivos específicos que se encuentran en desventaja (mujeres,
niños, etc.). También puede hablarse de especificación en cuanto a contenidos
como derechos al medio ambiente, al desarrollo, etc. (llamado por Vasan como
nueva generación de derechos)
Sistema teórico de Bobbio:
a) DDHH – democracia – paz. Sin DDHH no hay democraciani posibilidad de
solución pacifica de los conflictos

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El tiempo de los derechos

b) Desconfianza en la terminología de derechos naturales o derechos morales
c) Los DDHH son el núcleo de legitimidad de los sistemas democráticos en la
actualidad
d) Carácter antropocéntrico de la sociedad moderna con un especial
reconocimiento de la eminente dignidad del individuo---------INTRODUCCIÓN (1990)
™ 2. “El reconocimiento y la protección de los derechos humanos están en la base
de las Constituciones democráticas modernas. La paz es, a su vez, el presupuesto
necesario para el reconocimiento y la efectiva protección de los derechos
humanos, tanto en los Estados como en el sistema internacional.” P.14
-

el avance hacia la “paz perpetua” en el sentido kantianodebe pasar por el
reconocimiento y protección de los DDHH “por encima de los Estados”

™ 3. “la democracia es la sociedad de los ciudadanos, y los súbditos se convierten
en ciudadanos cuando se les reconoce algunos derechos fundamentales; habrá
una paz estable, una paz que no tenga la guerra como alternativa sólo cuando
seamos ciudadanos no ya solamente de este o aquel Estado, sino delmundo”
Tesis de Bobbio:
a) Los derechos naturales son derechos históricos
b) Nacen al inicio de la Edad Moderna junto con la visión individualista de la
sociedad
c) Son unos de los indicadores principales del progreso histórico
I.
II.

III.
IV.

Ponencia introductoria al Congreso sobre el fundamento de los derechos del
hombre (Instituto Internacional de Filosofía – L’Aquila, septiembre...