Bobbio

Bobbio, Norberto, La teoría de las formas de gobierno en el pensamiento político. Año académico 1975-1976, Fondo de Cultura Económica, México, Segunda Edición, Sexta reimpresión 2008.
Platón
El óptimo Estado es uno solo, y no puede ser más que uno porque una sola es la constitución perfecta, los malos Estados son muchos, de conformidad con el principio expuesto en uno de los diálogos de que"una sola es la forma de la virtud, mientras son infinitas las del vicio". Según Platón, en la historia se suceden solamente formas malas de gobierno. Platón examina ampliamente las constituciones corruptas, timo-cracia, oligarquía, democracia y tiranía. En esta enumeración faltan dos formas tradicionales: monarquía y aristocracia. Para Platón, el Estado ideal; la oligarquía lo es de la timocraciay así sucesivamente. La tiranía es la forma ínfima con la cual la degradación toca el fondo. Platón ubica las particularidades morales (es decir los vicios y las virtudes) de las clases dirigentes respectivas. Recordemos que la primera distinción de las formas de gobierno nace de la respuesta a: "¿quién gobierna?" En virtud de este criterio de distinción, la respuesta de Platón es que en laaristocracia gobierna el hombre aristocrático, en la timocracia el hombre timocrático, en la oligarquía el hombre oligárquico y así sucesivamente. Para Platón la corrupción del Estado es mediante la discordia. hay dos formas de discordia que arruinan a la ciudad: una es la discordia dentro de la clase dirigente, otra la que existe entre la clase dirigente y la clase dirigida, entre gobernantes ygobernados.
En Platón lo hace en los tres diálogos de la República, el Político y las Leyes. Donde Platón hace una descripción de la república ideal, que tiene como fin la realizaciónde la justicia entendida como la atribución a cada cual de la tarea que le compete de acuerdo con las propias aptitudes. Esta república es una composición armónica y ordenada de tres clases de hombres: losgobernantes-filósofos, los guerreros y los que se dedican a los trabajos productivos.



Aristóteles
En Aristóteles las formas de gobierno es la expuesta en la Política.Donde toma la categorización por Aristóteles así como el significado de “politeia”, de la cual dice, “el uso de "politia" para la constitución caracterizada por ser un gobierno de muchos y bueno. Hablo de rarezas porque, como se ha vistoanteriormente, "politia" (traducción de "politéia") significa ni más ni menos constitución y por tanto es un término de género y no de especie.” (pp.35)
El término que Aristóteles usa para indicar lo que hasta entonces se llamaba "forma de gobierno" es politéia, que habitualmente es traducido como "constitución". La constitución es la estructura que da orden a la ciudad estableciendo elfuncionamiento de todos los cargos y sobre todo de la autoridad soberana. Si se toma en cuenta quién, las constituciones se distinguen según si el poder del gobierno reside en una sola persona (monarquía) , en pocas personas (aristocracia) o en muchas (politia). Con base en el criterio de cómo, las constituciones son buenas o malas, y como consecuencia a las tres primeras formas buenas se contraponeny se agregan las tres malas (o sea, la tiranía, la oligarquía y la democracia).
Al confrontarlo con Platón, toma el concepto de “Politeia” de la cual además sugiere una jerarquización. Al establecerse de esta manera el orden jerárquico, se aprecia que la máxima diferencia está entre la monarquía (la mejor constitución de las buenas) y la tiranía (la peor de las malas), y, al contrario, lamínima diferencia se encuentra entre la politia (la peor de las buenas) y la democracia (la mejor de las malas). Esto explica por qué las dos formas de la democracia pueden haber sido llamadas con el mismo nombre, ya que estando una al final de la primera serie y otra al principio de la segunda son tan parecidas que pueden confundirse. Mientras entre lo mejor y lo peor la distancia es grande e...