Bogota Mitopolis De America
Páginas: 12 (2885 palabras)
Publicado: 11 de octubre de 2011
BOGOTA MITOPOLIS DE AMERICA
PROPUESTA DE LA CONSTRUCCION SOCIAL DE BOGOTA DESDE LAS MANERAS CULTURALES DEL TERRITORIO
GERMAN VLADIMIRO ZABALA ARCHILA
1. PRESENTACIÓN DEL PROPOSITO Y OBJETIVOS DEL INVESTIGAR
Esta opción implica una nueva mirada, concepción y relación con el conocimiento y la realidad superando la enseñanza enciclopédica y repetitiva.
En la acción política serequiere de una visión holística.
Esta mirada se ha venido consolidando durante diez años en la cátedra de Desarrollo Territorial Colombiano en la Escuela Superior de Administración Pública en Colombia (ESAP - Bogotá). Allí ha surgido como una necesidad ética en la acción la Administración Pública Ancestral (APA) que nos llevó a la comprensión de las relaciones entre la población y su espaciocomo el escenario de manifestación de la manera cultural en lo territorial.
La manera cultural es el disfrute de los medios de vida que el uso del mundo exterior le suministra al ser humano bien por prodigalidad de la naturaleza o por los medios de producción esfuerzos que realizan los seres humanos para transformar el medio natural y satisfacer sus necesidades. Dicha manera se conforma enlas iníciales salidas del ser humano hacia su entorno y los retornos de dicho medio a los seres humanos constituyendo las comunidades territoriales. Por ello el lugar habla y los seres del lugar manifiestan en su manera de ser ese ámbito.
Este proceso tiene unos antecedentes importantes: diversas investigaciones documentales y de terreno , articuladas como procesos político metodológicos enGolconda y el Modelo Educacional Integral (MEI) entre otros, dirigidos por el maestro Germán Zabala Cubillos. Estos procesos investigativos fueron realizados en diferentes barrios de Bogotá, Medellín, Cali, Barranquilla, Cartagena, Bucaramanga, y otros poblamientos de Colombia como Boyacá, Santander, Buenaventura, Nariño, Vaupés, Arauca y Casanare. En esos procesos se fueron documentando dosdimensiones inseparables: la comunidad, su convivencia y pervivencia con el territorio, relación que denominamos ancestral.
BOGOTÁ MITÓPOLIS.
Desde Chía en la ribera del río Bogotá y de la sabana de idéntico nombre hasta Soacha en el suroccidente de la misma, está el territorio de Bacata que encontraron los españoles el cual se constituyó en la ciudad de la política, del teatro, la ciencia, latécnica, la tecnología, la literatura, el arte, el área profana de los muiscas según diferentes mitos fundacionales.
Bachué sale de la laguna de Iguaque en el actual territorio de Boyacá y con un hijo que nace de la misma laguna, hace la gente y fundan muchos pueblos. Dentro de ellos realizan la comunidad de Tunja donde rige Aquiminzaque. Este tiene un hijo llamado Hunzauba quien tiene comohermana a Enqueteba quienes se enamoran mutuamente hasta qué su padre los obliga a marcharse de allí. Ellos emigran y en su peregrinaje forman los nuevos pueblos, hasta que se produce en la organización de los muiscas el territorio mítico de la Sabana de Bogotá.
Fundan Funza en la ribera occidental del rio Bogotá y desde ese poblamiento realizan la presencia nómada sobre el río realizandoculturalmente a Bacata. Cuando ellos se descansan Hunzauba se convierte en el actual Monserrate y Enqueteba en Guadalupe, “juntos y juntas frente a frente mirándose mutuamente pero sin tocarse eternamente y frente a ellos, el río Bogotá” cuidando a la ciudad y sus habitantes. ”
Por detrás de Enqueteba y Hunzauba está el río Teusaca que baja por la Calera y Sopó hacia Chía y el río Frío queviene de los montes de Zipaquirá pasando por Tabio y Tenjo. El régimen de vientos de estos valles permiten en Chía, observar en el solsticio de verano del hemisferio norte, la bóveda celeste; y, según los Aymara, Chía es cuarta, medida de la mano entre el pulgar y el meñique, y con ese observatorio astronómico manual se puede divisar la Cruz del Sur, referente de orientación de los pueblos...
PROPUESTA DE LA CONSTRUCCION SOCIAL DE BOGOTA DESDE LAS MANERAS CULTURALES DEL TERRITORIO
GERMAN VLADIMIRO ZABALA ARCHILA
1. PRESENTACIÓN DEL PROPOSITO Y OBJETIVOS DEL INVESTIGAR
Esta opción implica una nueva mirada, concepción y relación con el conocimiento y la realidad superando la enseñanza enciclopédica y repetitiva.
En la acción política serequiere de una visión holística.
Esta mirada se ha venido consolidando durante diez años en la cátedra de Desarrollo Territorial Colombiano en la Escuela Superior de Administración Pública en Colombia (ESAP - Bogotá). Allí ha surgido como una necesidad ética en la acción la Administración Pública Ancestral (APA) que nos llevó a la comprensión de las relaciones entre la población y su espaciocomo el escenario de manifestación de la manera cultural en lo territorial.
La manera cultural es el disfrute de los medios de vida que el uso del mundo exterior le suministra al ser humano bien por prodigalidad de la naturaleza o por los medios de producción esfuerzos que realizan los seres humanos para transformar el medio natural y satisfacer sus necesidades. Dicha manera se conforma enlas iníciales salidas del ser humano hacia su entorno y los retornos de dicho medio a los seres humanos constituyendo las comunidades territoriales. Por ello el lugar habla y los seres del lugar manifiestan en su manera de ser ese ámbito.
Este proceso tiene unos antecedentes importantes: diversas investigaciones documentales y de terreno , articuladas como procesos político metodológicos enGolconda y el Modelo Educacional Integral (MEI) entre otros, dirigidos por el maestro Germán Zabala Cubillos. Estos procesos investigativos fueron realizados en diferentes barrios de Bogotá, Medellín, Cali, Barranquilla, Cartagena, Bucaramanga, y otros poblamientos de Colombia como Boyacá, Santander, Buenaventura, Nariño, Vaupés, Arauca y Casanare. En esos procesos se fueron documentando dosdimensiones inseparables: la comunidad, su convivencia y pervivencia con el territorio, relación que denominamos ancestral.
BOGOTÁ MITÓPOLIS.
Desde Chía en la ribera del río Bogotá y de la sabana de idéntico nombre hasta Soacha en el suroccidente de la misma, está el territorio de Bacata que encontraron los españoles el cual se constituyó en la ciudad de la política, del teatro, la ciencia, latécnica, la tecnología, la literatura, el arte, el área profana de los muiscas según diferentes mitos fundacionales.
Bachué sale de la laguna de Iguaque en el actual territorio de Boyacá y con un hijo que nace de la misma laguna, hace la gente y fundan muchos pueblos. Dentro de ellos realizan la comunidad de Tunja donde rige Aquiminzaque. Este tiene un hijo llamado Hunzauba quien tiene comohermana a Enqueteba quienes se enamoran mutuamente hasta qué su padre los obliga a marcharse de allí. Ellos emigran y en su peregrinaje forman los nuevos pueblos, hasta que se produce en la organización de los muiscas el territorio mítico de la Sabana de Bogotá.
Fundan Funza en la ribera occidental del rio Bogotá y desde ese poblamiento realizan la presencia nómada sobre el río realizandoculturalmente a Bacata. Cuando ellos se descansan Hunzauba se convierte en el actual Monserrate y Enqueteba en Guadalupe, “juntos y juntas frente a frente mirándose mutuamente pero sin tocarse eternamente y frente a ellos, el río Bogotá” cuidando a la ciudad y sus habitantes. ”
Por detrás de Enqueteba y Hunzauba está el río Teusaca que baja por la Calera y Sopó hacia Chía y el río Frío queviene de los montes de Zipaquirá pasando por Tabio y Tenjo. El régimen de vientos de estos valles permiten en Chía, observar en el solsticio de verano del hemisferio norte, la bóveda celeste; y, según los Aymara, Chía es cuarta, medida de la mano entre el pulgar y el meñique, y con ese observatorio astronómico manual se puede divisar la Cruz del Sur, referente de orientación de los pueblos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.