Bohemia una experiencia liberadora

Nombre: Camilo Acosta Posada
Código: 201312977
Curso: Bohemios, Dandis y Decadentes

La bohemia: Una experiencia liberadora
La bohemia, su definición es quizá lo más complejo, pero de seguro no será posible hablar de ella sin la calle, la ciudad. La bohemia surge explícitamente como concepto a mediados del siglo XIX en parís. Henry Murger sería el primero en darnos un concepto de Bohemiaen su escrito “escenas de la vida bohemia”. Dando a conocer que son un grupo de intelectuales, artistas, músicos, jóvenes rebeldes, los cuales se reúnen a platicar de política y arte, son además exclusivos e inconformes con la sociedad que habitan, por ello proponen una sociedad bohemia. En la búsqueda de una definición más específica se evidencia una postura clara en el poeta francés CharlesBaudelaire quien tiene una visión del artista y el bohemio como un ser conspirador de profesión que vive de ello, depende de la casualidad y maneja una vida sin reglas, sin una posada fija, merodeando por París, embriagados por el vino y evitando las relaciones con gente dudosa, esto será la bohemia (Baudelaire 67). De esta manera el bohemio experimentara la soledad entre la multitud, hace de la cuidadsu hogar y la contempla, por ello ve en el bohemio la necesidad de una decadencia, un sufrimiento, consecuencia del malestar que la misma cuidad le genera y que ve como única salida para liberarse de ella. Es entonces, que para ser bohemio es necesaria una experiencia liberadora capaz de saciar el malestar inevitable de la ciudad, y es entonces donde su individualidad lo lleva a revolucionarcontra la metodología social existente.
En Baudelaire, un bohemio necesariamente estará vinculado con la calle, disfruta de la contemplación de ésta viviendo en ella. El pasear es parte fundamental en la vida del bohemio y hace de ese ocio su trabajo, su arte. Baudelaire así, en su tarea de observador “reconoce al luchador esclavo en el proletariado” (Walter Benjamin 147), viendo en ellos larepresentación del héroe de la modernidad (el bohemio), partiendo entonces de un sufrimiento compartido. La experiencia de una vida de bohemia para él se convertirá en un suceso de sufrimientos “El suicidio bien podía ofrecerse como la única acción heroica disponible” (Walter Benjamin 149) sin embargo a partir de esto no se negara a los excesos y placeres del licor, la única salida para saciar elmalestar contra lo existente, pues experimentara todo tipo de drogas como método de sanación. Como parte de su rebelión se enfrascara en su embriaguez que lo ayudara, además a pulir su arte.
A pesar de la soledad que experimenta un bohemio, me es pertinente resaltar la necesidad del encuentro como parte de la vida en la bohemia. Es el espacio donde el bohemio puede prostituir su imagen y donde se lereconoce como un individuo superior y de admiración, pero además es el espacio donde puede desahogar sus molestias sus malestares. A través de la narrativa el bohemio podrá compartir en conjunto la necesidad por expresar el repudio a la sociedad enfermiza. Antiguamente estos lugares de reunión se frecuentaban en cafés y licoreras, y en compañía de un buen tabaco y un buen trago de vino, les eraposible compartir amenamente su visión de vida. Será entonces con la plática como el bohemio percibe la experiencia liberadora.
Esto me trae en cuestión de la posibilidad de la bohemia en Colombia. Evidentemente este movimiento tomo de mucho más tiempo, ya que, como mencione anteriormente se necesita de una polis para la existencia de la bohemia. Por lo tanto no fue sino hasta con Fernando Gonzalesa principios del siglo XX que la noción de bohemia se empieza a experimentar en Colombia. Fernando Gonzales fue un filósofo, escritor, cansado de las doctrinas católicas, de la sociedad, es entonces que busca romper con la comunidad religiosa y rebelarse a través del lenguaje. Fue así como gracias a su influencia da indicios al movimiento nadaista en Colombia. En su escrito “Viaje a pie” a...