Bolívar y bolivarianismo en el discurso de juramentación como presidente de la república de hugo rafael chávez frías en el año 1999 desde una visión de la teoría de durkheim.

Bolívar y Bolivarianismo en el discurso de juramentación como presidente de la república de Hugo Rafael Chávez Frías en el año 1999 desde una visión de la teoría de Durkheim.

Rubén guzmán C.I: 22036906
estudiante de Sociologia
UCV (Universidad central de Venezuela)

Sabiendo ya de antemano la visión con la cual Durkheim aborda la realidad social y los conceptos desarrollados en su teoría ymanifiestos en sus obras, trataremos en este ensayo de forma muy abreviada lo que implica el sentido Bolivariano en los discursos presidenciales de Hugo Rafael Chávez Frías en su primer año de gobierno y de cómo el mismo repercutía en diversos sentidos a la sociedad venezolana del momento, me enfoque en el discurso de juramentación como presidente de la república, porque precisamente en estediscurso expresa de manera concisa el cambio que desea para la nación entera. Aunque la teoría Durkheimniana por si sola no es la más adecuada para abordar este fenómeno, mas sin embargo formula diversos supuestos que muy bien pueden encajar al abordaje de cualquier fenómeno que se considere social.
¿qué se puede considerar como un hecho social? Durkheim en su obra; las reglas del métodosociológico, es claro al respecto y dice que los hechos sociales son “modos de ser, actuar y pensar exteriores al individuo”(DURKHEIM:1997), ¿el Bolivarianismo en los discursos presidenciales de Chávez puede considerarse un hecho social? Si porque la manera de ser, actuar y pensar del presidente es exterior a todos los ciudadanos de la república y asi Durkheim zafa de tan capciosa pregunta a cualquierinvestigador social, de la pregunta ¿Qué es un hecho social? Cualquier aspecto en nosotros que sea ajeno y “exterior” a nuestra voluntad (exterioridad del hecho), que sea “común” en todos los miembros de una sociedad (colectividad del hecho), y que este ejerza un cierto nivel de “coerción” y sujeción con todos los individuos que conforman determinada sociedad (coerción del hecho), La finalidad de undiscurso hecho por un jefe de estado de cualquier república contemporánea es exponer un pensamiento y un modo de actuar (Moral) a los órganos que conforman al estado y estos a su vez se encargan de que todos los individuos de la sociedad (en este caso una república) cumplan y se rijan cabalmente por estas premisas, a su vez el jefe de estado antes de serlo era un ciudadano común y corriente de estasociedad, si las condiciones de la sociedad no han cambiado desde la formación de este ciudadano es muy probable que los valores morales de este mismo individuo próximo a ser jefe de estado este influenciados por las condiciones en las que vivió y que los mismos sean una reacción por estas mismas condiciones y una respuesta para darle cambio a las mismas .
La mayoría de los habitantes enVenezuela desde hace ya bastante tiempo vivían en extremas condiciones de desigualdad, la gran mayoría no tenia acceso a las mas mínimas condiciones de existencia dignas y otra minoría disfrutaba de una vida opulenta y llena de placeres; el Estado promulgaba un discurso difuso y falto de energía en contra de este absurdo hedonismo y esto causaba que las condiciones del venezolano se mantuvieran igual, sincambio aunque Durkheim expresa que “la moral de una sociedad cambia hay mismo donde cambian las condiciones de la misma” (DURKHEIM:1973) y ciertamente aunque el Estado aun profesara los ideales Bolivarianos (Moral Bolivariana) esto no causaba un cambio en las condiciones del venezolano, entonces es ahí, donde el sistema penal deja de estar regido por la Moral expresada que cambian lascondiciones de la sociedad y con ella la moral ya obsoleta se reinventa para poder clasificar lo que esta bien o mal según estas mismas condiciones de existencias de la sociedad.
Las condiciones de la sociedad cambian porque hay una contradicción entre lo que se hace y lo que se dice, dentro del seno de estas contradicciones surge Chávez, retoma y vuelve a dotar de sentido la difusa moral bolivariana y...