Boletín Muejres Abrazando México. Marzo 2013

España: Nuevos discursos, viejas ideas
En tiempos de crisis, suele haber una tendencia (que podríamos creer inevitable si no fuera siempre inducida por un mismo y muy determinado grupo ideológico) a poner en tela de juicio cuestiones elementales de justicia social. Si la memoria histórica sirve para algo, ese algo no es abrir heridas (heridas que sólo pueden reabrir una parte de las víctimas,la que tuvo la suerte de poder cerrarlas al ganar la guerra que habían comenzado) sino intentar aprender para no cometer los mismos errores. Otros puede, parecidos quizás.
De ahí que recordemos en primer lugar, tal y como ya hizo Esperanza Parejo al resumir la evolución de “Mujer y democracia en España”, «una visión de la situación jurídica de la mujer en un tiempo aún cercano, pero que aparecea nuestros ojos perdido en la noche de los tiempos porque, ante los logros adquiridos en la lucha de la mujer por la igualdad y la dignidad, se nos puede olvidar que, cuando el talante democrático de los legisladores y demás miembros de la sociedad no acompaña a los principios legales, surgen reacciones en contra del avance de la mujer que restarán efectividad al ejercicio de sus derechos en lasociedad».
El feminismo tiene su origen en la Ilustración europea y se produce como un alegato contra la exclusión de las mujeres del uso de los bienes y derechos que formulaba la teoría política rouseauniana. La Libertad, Igualdad y Fraternidad preconizadas por la Revolución francesa no eran más que para los hombres
Las mujeres no tenían los derechos que les eran reconocidos a los hombres; delos derechos políticos las mujeres carecían por completo, por no tener no tenían ni reconocido el derecho de voto. Es sabido que inicialmente solo los poseedores de una renta concreta votaban —sufragio censitario—, pero no las pocas mujeres que tuvieran la misma condición; después el voto se aseguraba con la autosubsistencia, pero no para las mujeres, aunque tuvieran empleo y, por último, todovarón podía ejercerlo con independencia de su condición, pero ninguna mujer fuera cual fuera la suya. Cuando todos los varones pudieron votar se afirmó que se había alcanzado el “sufragio universal”, sin añadir que esa “universalidad” era solo para la mitad de la población, mientras la otra quedaba privada de su ejercicio.
En España. las mujeres eran tras la primera Constitución en 1812socialmente invisibles, como nos cuenta Amparo Rubiales en su inolvidable conferencia “La situación jurídica de la mujer en España” la describe inmejorablemente: «No tenían ninguna posibilidad de acceso a la educación ni a la formación y solo eran utilizadas como mano de obra barata, cuando esta se necesitaba; en España no tuvieron reconocida legalmente la posibilidad de acceso a la educación universitariahasta el año 1911, y su acceso anterior a la enseñanza primaria y secundaria solo se entendía de utilidad en la medida en que se consideraba mejor para la educación de los hijos o para que, en el caso de que tuvieran la desgracia de no casarse, se pudieran ganar la vida, primero como institutrices y, más tarde, como maestras».
Hasta el año 1911 eran casi cien años después porque en España, lasmujeres hemos tenido que esperar mucho, casi hasta la llegada de la democracia, para ver recogidos plenamente nuestros derechos en la Ley. Esta lucha se concreta en cuatro campos específicos: el derecho a la educación; los derechos políticos, profesionales y laborales; los derechos dentro de la institución familiar y los derechos en el ámbito del orden penal. Sin embargo, en algunas faseshistóricas de cambios económicos se suelen olvidar los significados de ciertos conceptos constitucionales que se incluyen en esas cuatro áreas de conquistas.
Es paradójico que en plena fase de retroceso de los derechos conquistados en las últimas décadas por las mujeres —y colectivos como el LGTB hasta ahora evitado escrupulosamente para cualquier cosa que no fuera criminalizarlo— olvidemos que las...