Boletas

Páginas: 74 (18298 palabras) Publicado: 2 de diciembre de 2010
UN RETIRO IGNACIANO PARA JESUITAS
EL TABOR HONDURAS
Miguel Campbell SJ

INTRODUCCION

El retiro de 8 dias que sigue fue hecho por primera vez en noviembre de 2001 por unos 30 jesuitas, miembros de la Provincia Centroamericana y trabajando en su mayoría en Honduras. Tuvo lugar en el Centro Tabor, un centro de espiritualidad a unos 21 kms fuera y arriba de Tegucigalpa, que no es de laCompanía pero donde trabajan dos jesuitas. Los apuntes originales fueron preparados y comunicados en español y redactados en la misma lengua cuando su autor regresó a El Salvador donde en aquel tiempo vivía y trabajada. Hay partes que se refieran específicamente a la Provincia Centroamericana, sobretodo en lo que toca a su Proyecto Apostolico Provincial recien aprobado. En un primer momento se pensaba enomitirlas, pero se las ha retenido creyendo que otras Provincias Jesuitas no serían tan diferentes en la planificación de su misión. Con la excepción del Primer Día donde se encuentra en el punto C, cada conferencia comienza con una sección llamada "Retiro con Arrupe". Está basado en dos libritos publicados por los Jesuitas del Peru para celebrar el Año Arrupe en 2001. Son Oremos con Arrupe yFidelidad Creativa. Los temas son desarrollados en acuerdo con el tema general de cada día y así permiten al exercitante, mucho de los cuales tenían los libritos, de hacer, si se quiere,un tipo de retiro alternativo. Ignacio Ellacuría, citado varias veces, era sin duda uno de los jesuitas más conocidos de América Central. Durante muchos años fue Rector de la UCA, la Universidad Jesuita en SanSalvador. Allí fue asesinado en la noche del 16 de noviembre de 1989, junto con sus 5 compañeros jesuitas, su cocinera y su hija de 15 años. Este retiro se pone bajo la protección de estos 8 mártires para la justicia que todos nosotros conocimos bien.

Michael Campbell-Johnston SJ

2

I LA LLAMADA DE DIOS

A-. INTRODUCCION
Agradecer la invitación. En un primer momento no quise aceptar porsentirme indigno e incapaz. No soy un gurú espiritual. Acepté por dos razones: Chepe Owens me persuadió de que no sería un cargo muy pesado (una plática por día, una reunión después de cena). Por la convicción de que el llamado "director" es la persona menos importante en un retiro. Uds saben mejor que yo que un retiro tiene que ser un encuentro personal entre Dios y el ejercitante - o no es nada. Nohemos venido aquí para aprender cosas nuevas, ni para estudiar (ni siquiera el Proyecto Apostólico Provincial), ni para completar una agenda (como los EE de San Ignacio). Estamos aquí solamente para escuchar lo que Dios quiere decirme en este momento de mi vida. La agenda de cada uno tiene que ser la agenda que Dios le impone. Aprendí esto de una manera nueva en mi propio retiro este año que hiceen la Guyana. Fuimos 9 Jesuitas y 8 Ursulinas y vinieron dos gurús de Inglaterra: un Jesuita y una hermana de un centro de espiritualidad cerca de Londres. Hubo un encuentro diario para cada uno con su director, pero ninguna conferencia. Su justificación: el que debe dirigir los EE es Dios y no el "director". Este último puede ser un gran obstáculo porque es Dios el que tiene que hablar con cadauno, y sólo puede hacerlo en un silencio interior profundo. De manera que ni siquiera daba ni puntos ni textos de la Escritura para meditar o contemplar.  Cómo debe ser entonces nuestra oración ? Estar delante de Dios en un silencio total. Hay ejemplos famosos tal vez ya conocidos por todos: 1El periodista que preguntó a la Madre Teresa: "Cuando rezas, qué dices a Dios? Ella contesto: "No digonada, escucho." El periodista: Entonces qué dice Dios a ti? Madre Teresa: "No dice nada, escucha. Y si no puedes entender esto, yo no puedo explicártelo." 2O el famoso campesino al cual el Curé d'Ars preguntó: "Qué haces durante las horas que estás de rodillas ante el Santísimo?" "Yo miro a Dios y Dios me mira a mí." 3O lo que dice el Padre Arrupe (En El sólo la esperanza): "Recuerdo que me...
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