bolilla 1

Bolilla 1: EVOLUCIÓN HISTÓRICA POLITICA Y SOCIAL
Derecho romano: Conjunto de normas y principios jurídicos que rigieron las relaciones del pueblo romano en las distintas épocas de su historia. Desde la fundación de Roma (753 a.C) hasta la muerte del Emperador Justiniano (565 d.C)
IMPORTANCIA Sentó las bases del sistema romanista
Es fuente de nuestroderecho
ROMANOS Eran pragmáticos
No hacían teorías
Resolvían temas judiciales
PRINCIPIOS DEL DERECHO (SEGÚN ULPIANO)
1) Vivir honestamente
2) No dañar a nadie
3) Dar a cada uno lo suyo
(Los romanos confundían principios jurídicos, religiosos, morales, pero en la práctica los diferenciaban)
Pretor  Administrador dejusticia, como si hoy fuese un (magistrado) juez.
CONCEPTO DE DERECHO
IUS  (Sentido objetivo) Conjunto de normas jurídicas que rigen las conductas humanas.
(Sentido subjetivo) El poder o facultad que el ordenamiento jurídico reconoce al sujeto.
PARA DISTINGUIRLO CON OTRAS COSAS  FAS Derecho divino (Dios) (Religión)
DERIVACIONES DEL IUS
IUSTITIA  Según Ulpiano, JUSTICIA es la constante y perpetuavoluntad de dar a c/u lo suyo. La caracteriza como una virtud y no como una abstracción de “todo lo conforme a derecho”.
IURISPRUDENCIA  Conocimiento de las cosas divinas y humanas y la sabiduría discriminadora de lo justo y de lo injusto. La ciencia del derecho
JURICONSULTOS  Ulpiano, Celso, Pablo (Juristas). Pontífices (en sus comienzos)
AEQITAS  Dos significados  Épocas preclásica y clásica:Equivalía a justicia
Época justinianea: Aparece como un criterio extrajurídico, al margen y contrapuesto a la rígida norma positiva.
CLASIFICACIÓN DEL DERECHO OBJETIVO
Ius publicum  Dos acepciones
1) Teniendo en cuenta la fuente, es el derecho creado por el estado.
2) Por el objeto, según Ulpiano, es el que atañe al modo de ser de la organización del pueblo romano.
Ius privatium  Ulpiano lodefine como el referente al interés de los particulares y como tripartito. Consta de:
Ius civile: Abarca la totalidad del ordenamiento romano exclusivamente de y para los ciudadanos romanos, dado el principio de personalidad de las leyes
Ius gentium: Según una definición pedagógica de Gayo, es el derecho que tiene aplicación en todos los pueblos. En cambio, como concreta realización histórica, esel conjunto de normas e instituciones de derecho positivo, producto de la actividad del pretor para ser aplicado a las relaciones entre ciudadanos
Ius naturale: Es el resultado de un desglose de la ya mencionada concepción de Gayo.
Carácter racional de algunas instituciones del ius gentium
Para Paulo, es lo que es siempre justo y conveniente
Para Ulpiano, es lo que la naturaleza ha inculcado atodos los seres animado.
En las “Instituciones” de Justiniano: El derecho natural está establecido por una cierta providencia divina, permanece fijo e inalterable. (Fuerte influencia del cristianismo)
MONARQUÍA  Hasta la expulsión de Tarquino el Soberbio (último rey romano 509 a.c)
Prehistoria:
LA GENS 
Grupo humano de unidad política, económica, religiosa y jurídica y con lazos de solidaridadsocial.
Presenta elementos que son propios de un estado: Territorio, Org. De gobierno (asamblea y jefe), normas de conducta (mores maiorum) que rigen ese grupo primitivo.
Se autoabastecía, satifacía las necesidades desde e el punto de vista económico.
Religión propia, normas religiosas (Sacra gentilicia)
Propias normas jurídicas (Ius gentilicio – Ius gentilitatis)
Elemento carácterístico:Solidaridad. Actuaban como un todo. Se expresa en el uso de un nombre común (Nomen)
Dos clases sociales:
-Gentiles: Tenían que cuidar a los clientes, y darles tierras para que estos la exploten y trabajar.
-Clientes: Grupo que se formó en forma voluntaria o compulsiva a los gentiles, tenían una relación de dependencia.
Tenían un deber de obediencia a los gentiles, asistirlos de forma armada y...