Bolivar en la Contemporaneidad

Republica Bolivariana De Venezuela
Ministerio Del Poder Popular Para La Educación
U. E. C. Maestro José Manuel Echegaray
9nº Año “Sección A”
San Félix – Estado Bolívar

Bolívar En La Contemporaneidad
Profesora: Alumno:
Yelinnys Pinto.Freddy Figuera C.I.: 26.500.575


Cuidad Guayana, Mayo Del 2012
INTRODUCCIÓN

La libertad, la independencia, la soberanía, la no violencia y la verdad, son valores históricos y contemporáneos que gravitan en las luchas de los pueblos de América Latina, Sur América y Centro América así como en muchos de origen africanos y árabes.
Los pensamientos y las accionesdesplegados por Simón Bolívar, hacedor de naciones y ejemplos a seguir en todos los pueblos y continentes, poseen unas particularidades, cuya influencia ha dado frutos hasta hoy.
Hoy nos toca presentar por vez primera a esos dos personajes universales, en una misma publicación, en la República Bolivariana de Venezuela, como lo será en su oportunidad en la República de la India.
La obra SimónBolívar, representa una voluntad de acción orientada no sólo a la emancipación de los pueblos de América, sino también a debatir los paradigmas de este gran hombre, que trascendieron su matemática biológica y que interpelan al hombre de hoy día a día sobre las injusticias que reproducen los proyectos nacionales y sus propios actos.
Simón Bolívar Paradigmas Liberador, es un debate sobre elpensamiento de este libertador, revalorizado en un mundo de drásticos cambios y virajes que atentan contra la diversidad cultural de los pueblos del Sur, donde viejos y nuevos intereses sabotean cada día sus pasos integracionistas en un intento por impedir su unidad en la diversidad, e imponerles la unidad de sus excluyentes modelos de desarrollo, usando a los Estados como monigotes susceptibles deinterpretar fielmente las partituras del engaño.
Los acontecimientos históricos ocurridos en Venezuela en los últimos quince años, han producido lo que podríamos llamar un verdadero terremoto en el orden socio político. Como todo terremoto entierra estructuras podridas y al mismo tiempo pone al descubierto cosas ocultas. La cuarta república surgida en 1830, sepultó el proyecto Grancolombinodiseñado por Simón
Bolívar, asesinó a José Antonio Sucre y execró y en cierto modo ocultó la esencia del pensamiento bolivariano. Por ello, en definitiva, sólo una elite ilustrada y reducidos sectores populares tenían acceso a la figura e ideas de Simón Bolívar, pero las grandes masas apenas tenían una vaga noción de su existencia y casi ninguna idea de su Pensamiento.
En todo caso, laoligarquía presentó una visión distorsionada de Bolívar y de su Pensamiento. El terremoto ocurrido hacia fines del siglo XX y del segundo milenio, permitió que el ideario bolivariano aflorase de nuevo no solamente en América sino también en muchos otros pueblos de los otros cuatros continentes.

BOLIVAR EN LA CONTEMPORANEIDAD

Contemporaneidad y vigencia del pensamiento bolivariano
Aquellavieja clasificación entre pueblos bolivarianos y pueblos sanmartinianos se ha ido borrando. Hoy, los pueblos latinoamericanos, en su mayor parte, se sienten bolivarianos. Sin que ello disminuya los perfiles de otros líderes: San Martín, Morelos, Artigas, O’Higgins, podemos afirmar que de toda la generación de Libertadores, fue Bolívar, quien por su dimensión humana, por su visión universal, por sufilosofía política, por su utopía y desde luego, por su acción misma, trascendió con mayor fuerza y nitidez los límites regionales, inclusive continentales para hacerse universal, por lo cual su pensamiento alcanza una dimensión indiscutida. Pero el pensamiento bolivariano no se diluye en la universalidad porque tiene su esencia y su punto de partida en la americanidad y más específicamente,...