bolivar

EL PENSAMIENTO DE BOLIVAR
Bolívar es, dice el maestro José  Consuegra Higgins, “el precursor del pensamiento social auténtico…”.

Es necesario, pues, replantear al Libertador para estudiar supensamiento y confrontarlo con la realidad de nuestro país. Y denunciar por cómplice del atraso, la pobre y tendenciosa concepción histórica que muestra como un caudillo de quien sólo se da a conocersus hazañas militares y de alcoba

ara empezar, debemos decir que Bolívar fue un partidario decidido de la justicia social. En el decreto del 20 de mayo de 1820 ordena que “ni los curas, ni los juecespolíticos, ni ninguna otra persona empleada o no, podrán servirse de los naturales
Fue también un visionario que anticipó - según el citado profesor Consuegra Higgins - y antes que Marx, la tesisdel Estado fuerte de transición para hacer posible la sociedad justa a la que aspiraba, al constatar que la democracia transplantada de Europa no era visible en un país de indígenas, manejados por “losintrigantes (y corruptos) moradores de las ciudades”,  y que la democracia, entendida como el gobierno para las mayorías débiles, era burlada por las minorías selectas y opresoras que la manejaban. Ytambién -visionario - porque en lo económico y por los tiempos en que los economistas coloniales planteaban la interpretación fisiocrática de la riqueza, ya Bolívar hablaba del trabajo y delconocimiento como palancas de desarrollo.

olívar era un revolucionario y los revolucionarios proceden de un modo inverso, enriquecen el pensamiento con la praxis y los cambios operados en la realidad. Poreso propuso una democracia real, no formal, en la que contaran los indios, los campesinos, los artesanos, los oprimidos y censuró “la odiosa diferencia de clases” que los excluía. Creó el Estado fuertepara vencer la resistencia de la aristocracia que se oponía a la inclusión de los oprimidos en la repartición del “ponqué social”.  Y propuso la centralización política de América Latina - contra ...