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2.2. INFERENCIAS INMEDIATAS

Para vivir una vida creativa debemos aprender a perder el miedo a equivocarnos. Joseph C. Pearce

Competencia: Distingue, operacionaliza y jerarquiza las inferencias inmediata y mediata, distinguiendo los tipos de silogismo, modos y figuras.


El término inferencia se usa en diversos contextos. Por ello no es sorprendente que sean varias las definicionesdadas por los filósofos. Considerando la inferencia definida como el conjunto de todos los procesos discursivos, es necesario distinguir entre dos tipos de tales procesos: los inmediatos y los mediatos.

El proceso discursivo inmediato da origen a la llamada inferencia inmediata, pues en ella se concluye una proposición de otra sin intervención de una tercera. El proceso discursivo mediato da origena la llamada inferencia mediata, en la que se concluye una proposición de otra por medio de otra u otras proposiciones.

Las inferencias inmediatas y mediatas reciben también respectivamente los nombres de procesos discursivos simples y complejos. Entre los últimos se han incluido la deducción, la inducción y el razonamiento por analogía. Ejemplo de inferencia mediata es:"Todo país subdesarrollado es dependiente;
Es así que Bolivia es país subdesarrollado;
Luego Bolivia es país dependiente",

pues observamos que para pasar de la primera premisa a la conclusión, se necesita de la mediación de la segunda premisa; por tanto, el ejemplo es una premisa mediata. Sidecimos:
"Todo país subdesarrollado es dependiente; luego no es el caso que existan países subdesarrollados que no sean dependientes",

observamos que no se ha utilizado una premisa intermedia, pues se pasa inmediatamente de una premisa a la conclusión.

2.2.1. INFERENCIAS POR OPOSICIÓN

Aristóteles, en su libro "Sobre la Interpretación", examina aquellas combinaciones de términos que sellaman enunciados declarativos o proposiciones, es decir, las frases que constituyen asertos pero no plegarias, ni órdenes, ni exhortaciones, etc. El aserto puede ser afirmativo o negativo según que atribuya algo a algo o que separe algo de algo. Además, puede ser universal o singular; universal cuando el sujeto es universal, es decir, lo que por naturaleza se predica de varias cosas, como, hombre;es singular, cuando el sujeto es un ente sólo, como Juan.

Pero un mismo término universal puede emplearse en una proposición tanto en su universalidad, como cuando se dice "todo hombre es alto", como en su particularidad, como cuando se dice "algún hombre es alto". Toda proposición es categórica cuando comienza con alguna de las palabras "todos", "ningún" y "algunos".

Aristóteles sepreocupó por establecer la relación entre la proposición universal y la proposición particular, cada una de las cuales a su vez puede ser afirmativa o negativa; llamó contraria a la oposición entre la proposición universal afirmativa y la negativa y contradictoria a la oposición entre la universal afirmativa y la particular negativa, y la particular afirmativa y la universal negativa.

La relaciónentre la particular y la particular negativa, la llamaron los lógicos medievales oposición sub-contraria. Se trata de una oposición para la cual, según Aristóteles, no vale el principio de contradicción. En efecto, de las dos proposiciones "algún hombre es alto", "algún hombre no es alto", ambas pueden ser ciertas.

En cambio, para las proposiciones que se hallan entre sí en oposición contraria ycontradictoria, el principio de contradicción es rigurosamente válido. Una de las dos tiene que ser falsa y la otra cierta. Esta segunda exigencia, es decir, que una de las dos tiene que ser cierta, es la expresada por el principio que mucho después se llamó de "tercero excluido" y que Aristóteles, aunque sin distinguirlo del principio de contradicción, expresó y defendió repetidamente,...