Borges-El Evangelio Segun Marcos

Trabajo Práctico : Cuento de Jorge Luis BorgesFecha de Entrega: viernes 18 de noviembre de 2011BIOGRAFIA BORGES Jorge Francisco Isidoro Luis Borges (Buenos Aires, 24 de agosto de 1899 – Ginebra, 14 de junio de 1986) fue un escritor argentino, uno de los autores más destacados de la literatura del siglo XX. Publicó ensayos breves, cuentos y poemas. Su obra, fundamental en la literatura y en elpensamiento humano, ha sido objeto de minuciosos análisis y de múltiples interpretaciones, trasciende cualquier clasificación y excluye cualquier tipo de dogmatismo.1Es considerado como uno de los eruditos más grandes del siglo XX, lo cual no impide que la lectura de sus escritos suscite momentos de viva emoción o de simple distracción. Ontologías fantásticas, genealogías sincrónicas, gramáticasutópicas, geografías novelescas, múltiples historias universales, bestiarios lógicos, silogismos ornitológicos, éticas narrativas, matemáticas imaginarias, thrillers teológicos, nostálgicas geometrías y recuerdos inventados son parte del inmenso paisaje que las obras de Borges ofrece tanto a los estudiosos como al lector casual. Y sobre todas las cosas, la filosofía, concebida como perplejidad, elpensamiento como conjetura, y la poesía, la forma suprema de la racionalidad. Siendo un literato puro pero, paradójicamente, preferido por los semióticos, matemáticos, filólogos, filósofos y mitólogos, Borges ofrece —a través de la perfección de su lenguaje, de sus conocimientos, del universalismo de sus ideas, de la originalidad de sus ficciones y de la belleza de su poesía— una obra que hace honor ala lengua española y la mente universal. |
El cuento "El Evangelio según Marcos" fue escrito por Jorge Luis Borges, en “el informe de Brodie” (1970). |
El cuento comienza describiendo la historia con carácter realista y una ambientación geográfica minuciosa y cronológicamente puntual. Es decir, cita fuentes que le imprimen verosímil a la historia:"El hecho sucedió en la estancia Los Alamos,en el partido de Junín, hacia el sur, en los últimos días del mes de marzo de 1928"Utiliza verbos en tercera persona: “Espinosa, en el campo, fue aprendiendo cosas que no sabía y que no sospechaba.”El lenguaje es cuidado, prolijo (lenguaje literario).“Abundaba, por espíritu de aquiescencia, en opiniones o hábitos discutibles: el país le importaba menos que el riesgo de que en otras partes creyeranque usamos plumas; veneraba a Francia pero menospreciaba a los franceses” La historia se refiere al campo, pero no introduce el lenguaje campesino. Esto sucede porque le personaje principal es culto y éste es el que cuenta la historia. No se entablan conversaciones entre el personaje principal y los demás personajes que viven en el campo.El personaje, Baltasar Espinosa, un estudiante procedentede Buenos Aires, se encuentra veraneando en la estancia de su primo cuando la tormenta se desploma y las derivaciones de una imprevisible crecida, lo obligan a permanecer en el casco de la estancia, compartirlo con el capataz y su familia -los Gutres- y recurrir a la lectura del Evangelio a fin de atenuar la hostilidad de una convivencia forzada.Se registran la oposición ciudad/campo, laaproximación involuntaria, el español precario de los personajes que viven en la estancia, la resistencia al diálogo. Esto se produce porque el personaje principal y su familia eran de la cuidad y criticaban a las personas que vivían en el campo por su ignorancia. La aproximación entre Espinosa y los Gutres fue involuntaria porque éstos se tuvieron que mudar a la casa por las circunstancias que estabanviviendo, además casi no dialogaban porque les resultaba difícil. “Espinosa recordó que su padre solía decir que casi todos los casos de longevidad que se dan en el campo son casos de mala memoria o de un concepto vago de las fechas. Los gauchos suelen ignorar por igual el año en que nacieron y el nombre de quien los engendró.”“La mudanza los fue acercando; comían juntos en el gran comedor. El...