Borges El Sur Y La Nación Imaginada

Inti: Revista de literatura hispánica
Volume 1 | Number 55

Article 9

2002

Borges, “El Sur” y la nación imaginada
Margarita Saono

Citas recomendadas
Saono, Margarita (Primavera-Otoño 2002) "Borges, “El Sur” y la nación imaginada," Inti: Revista de
literatura hispánica: No. 55, Article 9.
Available at: http://digitalcommons.providence.edu/inti/vol1/iss55/9
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BO RG ES, “EL SUR” Y LA NACIÓN IM AG INADA

M argarita Saona
U niversity of Illinois at Chicago

E n su prólogo a la edición de F ic c io n e s1 de 1956Borges habla
escuetam ente de la incorporación de su cuento “ El S u r” y dice: “ De “El
S u r ”, que es acaso mi m ejor cuento, bástem e prevenir que es posible
leerlo com o directa narración de hechos novelescos y tam bién de otro
m odo” (Vol. 2, pg. 176). El “otro m odo” , descubrieron los prim eros
lectores y lectoras sagaces, consistía en que la segunda m itad del cuento
no fuera más que unsueño o una alucinación del protagonista, Juan
D ahlm ann2. El propio Borges intenta dejarnos tranquilos resolviendo
él m ism o el enigm a cuando declara en su entrevista con Jam es Irb y 3:
“Todo lo que sucede después que sale D ahlm ann del sanatorio puede
interpretarse com o una alucinación suya en el m om ento de m orir de
septicem ia, como una visión fantástica de cómo hubiera querido m orir”.
(8) Pero las lectoras y los lectores de Borges aprendem os pronto a
desconfiar de sus palabras, o más bien, a sospechar en ellas significados
m últiples, con lo cual esa advertencia inicial ha cobrado interpretaciones
diversas, y tras m uchas lecturas y muchas interpretaciones nos seguim os
preguntando cuál es ese “otro m odo” . Aún en el caso de que se trate sólo
de lo que Borges dijo, unaalucinación, es necesario p reg u n tarse por los
significados de esa alucinación.
Cada lectura crítica intenta dem ostrar que su interpretación es la que
más se acerca a la verdad. El problem a es que sus autores son muy
conscientes de que el propio Borges hubiera puesto en entredicho ese
m ismo concepto de verdad, y entonces sus explicaciones y argum entos
dejan siem pre entrever un atisbo de duda,una som bra de culpa, una
sensación de cosa no resuelta, en ese “otro m o d o ” que Borges sugiere
para la interpretación.

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INTI N° 55-56

Entre las lecturas más m inuciosas encontram os, por ejem plo, la de
Z unilda Gertel, que resum e las posibilidades interpretativas de la
siguiente m anera: 1) Una narrativa lineal. En efecto, D ahlm ann se
recupera de la enferm edad y se va a convalecera la estancia, pero en el
cam ino ocurre el incidente que lo enfrenta al duelo a cuchillo; 2) Un
sueño o alucinación que ju stifica el relato dentro del relato que ella
clasifica com o enchâssem ent en la interpretación que ella p rivilegia; 3)
D ahlm ann regresa de su muerte a un espacio anacrónico que le perm ite
cum plir con el destino e le g i d o .4 Jaime Alazraki considera que reducir
todala segunda parte a una alucinación sería hacer una lectura realista
y dice que se debe considerar un análisis sim bólico que contem ple el
cuento com o cifra de la historia argentina.5 Gertel le objeta a Alazraki,
que el nivel sim bólico no contradice el hecho de que e structuralm ente
se trate de un sueño cuya narración esta encasillada dentro de una
narración en un prim er plano de realidad.Retom aré luego el argum ento
de Alazraki, para m atizar su perspectiva de “una cifra de la historia
argentina to d a ” . La incertidum bre acerca del “otro m o d o ” se convierte
en un e s p a c io de d isp u ta sobre el s ig n if ic a d o ú ltim o , s o b re la
trascendencia de la historia contada.
Q uiero incursionar en ese espacio de incertidum bre y tom arlo como
punto de partida para un...