Boris Groys


Boris Groys-Emmanuel Levinas


¿Por qué el otro es alguien que sospecha y no más bien mi responsabilidad? Una mirada crítica de la alteridad en Boris Groys desde una perspectivalevinasiana.

Boris Groys:

La realidad es todo aquello que ha quedado fuera del archivo. El archivo es una máquina de producción de recuerdos, una máquina que fabrica historia a partir del material de larealidad que no ha sido recopilado.
Tras la superficie de los signos se puede sospechar un oscuro espacio submediático. Los soportes de signos del archivo no pertenecen al mismo, pues permanecenoculto s tras la superficie mediática de los signos que esos soportes ofrecen al espectador.
El soporte de signos no pertenece al archivo, precisamente porque “porta” los signos del archivo.
Laontología de los medios se pregunta qué se esconde tras los signos mediáticos y esto lo hace porque estos signos no son “naturales”, sino “artificiales”.
El signo tapa la visión del soporte del medioque soporta.
El problema mediático-ontológico necesita de un claro, de un desenmascaramiento de la superficie mediática.
Todo lo que se muestra se vuelve automáticamente sospechoso. ¿Todaapofántica es sospechosa?¿La condición del aparecer es ser sospechado por un tercero?
Capítulo I: El espacio submediático: El sujeto submediático y el flujo de los signos.
La subjetividad habita el oscuroespacio de la sospecha. ¿Por qué? Ver la problemática de esta afirmación.
La subjetividad es aquello que se me aparece como sospechoso en otro, aquello que me atemoriza. “Lo otro” es un nombre parael espacio submediático de la sospecha: se trata del “fundamento” del juego de signos que tiene lugar en la superficie submediática.
La sospecha no es radical si no supone una subjetividad en lootro.
La verdad de lo mediático y el estado de excepción:
Los soportes de medios particulares, en el fondo, sólo permiten dos operaciones: el almacenamiento y la transmisión. Por medio de estas...