BORRADORES 2

1. Para descartes el hombre es un compuesto de cuerpo y alma, de pensamiento y extensión que ha sido creado a imagen y semejanza de Dios a pesar de encontrarse en la duda y el error. Por lo tanto, la idea de Dios ha llegado a la mente humana a pesar de su finitud, porque:

R/B: el hombre participa del pensamiento y la existencia de Dios, porque ha sido creado por él.

Justificación: Desde unpunto de vista personal la idea de DIOS ha llegado a la mente humana ya que como bien dice descartes en este artículo hemos sido creados a imagen y semejanza de Él.


2. Frente a la teoría de platón que dice que el hombre es un compuesto de cuerpo y alma la cual esta encarcelada dentro del cuerpo, Aristóteles dice que el cuerpo y el alma constituyen una unidad donde se plantea una correlaciónconstante entre ellos. Por lo tanto, la separación entre platón y Aristóteles se da, porque:

R/A: Para platón el cuerpo tiene un sentido peyorativo, mientras que para Aristóteles el cuerpo es una fuente de movimiento.
C: Para platón cuerpo y alma son dos entidades diferentes, en tanto para Aristóteles estas están en continua relación.

Justificación: Su separación se da ya que entre platón yaristoteles había grandes diferencias ya que tenían pensamientos distintos, es decir, según platón el cuerpo y alma son compuestos y para aristoteles el cuerpo y el alma mantienen una correlación constante.



3. Según platón, son los deseos y las pasiones del cuerpo los que ocasionan estados de desorden y de inquietud en el alma de los hombres. En consecuencia, solo mediante una continuadisciplina espiritual puede el hombre sabio dominar sus apetitos carnales y alcanzar la serena contemplación de las ideas puras. Esto se explica porque según platón solo el sabio:

R/2: Es capaz de someter sus impulsos corporales al dominio de la razón.
3: Tiene la fortaleza anímica necesaria para sujetar sus instintos.

Justificación: el hombre ha dominado sus ansías de permanecer en una emociónespiritual a partir de unas ideas puras que son llevadas del pensamiento de un hombre sabio como lo fue platón en su época.

4. Según el pensador Alemán E. Husserl, todo el que seriamente quiere llegar hacer filosofo tiene que volver sobre sí mismo por lo menos una vez en la vida e intentar derrumbar todas las ciencias admitidas hasta entonces y reconstruirlas. La filosofía es una incumbenciaabsolutamente personal de quien filosofa, quien debe tener como punto de partida su propio autoconocimiento. De lo anterior podemos inferir que Husserl:

R/ C: Cree que el conocimiento como ejercicio práctico es un ejercicio de meditación.

Justificación: Desde mi punto de vista la filosofía es una ciencia que incumbe absolutamente lo personal de quien lo practica, entonces el conocimiento vienesiendo un ejemplo práctico por la experiencia.





5. Para platón, el hombre está compuesto por alma y cuerpo, pero en su teoría le da más importancia a la primera por considerar que el cuerpo es mortal y perecedero, mientras que el alma es inmortal y a medida que va cambiando de cuerpos en sucesivas reencarnaciones, va conociendo más y se hace más sabia. De acuerdo con lo anterior, podríaafirmarse que:

R/ A: Mientras que el alma tiene funciones intelectuales, el cuerpo no.

Justificación: En este artículo platón quiso darle importancia alma. Ya que esta tiene funciones intelectuales, mientras que el cuerpo solo cumple funciones importantes mientras vive.
Y el alma es inmortal y al morir el cuerpo esta sigue viviendo en algún lugar para volverse aún más sabia.

6. Aristóteles afirmoque los seres humanos y los animales comparten una característica común, las sensaciones por esta razón puede decirse que los hombre son una clase de animales. Sin embargo, al afirmar este filosofo que “todos los hombres desean por naturaleza saber” está ofreciendo una caracterización de los seres humanos como seres con el deseo de conocimiento, que además, usan la razón, gracias a lo cual se...