Borzone Rosemberg Culturas Orales Y Alfabetizacion

Culturas orales y alfabetización:
un desafío para la escuela
Ana María Borzone de Manrique
Celia Renata Rosemberg*
Introducción
En el año 1994 comenzamos una investigación en Salta y Jujuy en colaboración
con una organización social, el Programa Yachay de la Fundación Obra Claretiana
para el desarrollo de las comunidades collas (O.CLA.DE).1, sobre los factores que
obstaculizan el aprendizaje dela lectura y la escritura de los niños de las
comunidades collas.
El Programa Yachay en sus tareas de promoción había recogido, como un
problema sentido por los pobladores, las dificultades que sus niños
experimentaban en la escuela. Éstas están asimismo señaladas por datos
estadísticos –indicadores de repitencia, de desgranamiento, sobreedad,
analfabetismo funcional adulto– que son muy elevadosen las provincias de Salta
y Jujuy. En el monitoreo sobre “Legitimación social de la escuela en la zona” el
Programa Yachay encontró que la casi totalidad de los adultos entrevistados
relaciona el no saber leer y escribir, el no haber pasado de los primeros grados
en la escuela, con no saber defenderse, no poder expresar lo que necesitan, no
poder reclamar cuando los atropellan. Por lo que elPrograma tomó el fracaso en
el aprendizaje de la lectura y la escritura como uno de los factores que afecta el
desarrollo integral de los niños y niñas collas y promovió y facilitó la realización
de este estudio.
Al enfrentarnos como investigadoras con esta problemática partimos de
concepciones sobre el desarrollo cognitivo y los procesos de enseñanza y
aprendizaje, como las de Bruner (1986), Rogoff(1993) y Nelson (1996),
inscriptos en la teoría socio-histórica-cultural de Vigotsky (1964-1978), que nos
condujeron a considerar aspectos culturales más amplios y a tomar como eje de
la problemática la relación entre los entornos fundamentales en la vida del niño:
hogar, comunidad y escuela. El reconocimiento de que el niño y su mundo social
están relacionados, de manera tal que no es posibleentender a uno con
independencia del otro, conduce a los investigadores a acercarse y a estudiar la
realidad cotidiana de diferentes grupos de niños, realidad en la que se
construyen conocimientos y se adquieren hábitos, destrezas, creencias y valores.
Desde esta perspectiva social del desarrollo, Bruner (1984) elabora el
concepto de andamiaje, Rogoff (1993) el de participación guiada y Nelson(1996)
el de construcción colaborativa; conceptos que tienen en común el visualizar los
*

Las autoras son investigadoras del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
(CONICET) y miembros del Instituto de Lingüística de la Facultad de Filosofía y Letras de la
Universidad de Buenos Aires.
1
Los resultados que se presentan en este trabajo son parte de una investigación realizada enel
marco del Programa Yachay de la Fundación O.CLA.DE: (Obra Claretiana para el Desarrollo de las
Comunidades Collas), con financiamiento de la Fundación Van Leer (Holanda). El programa Yachay,
dedicado a mejorar las condiciones de vida –salud, alimentación y educación– de los niños de las
comunidades, promovió esta investigación con el objeto de contar con un diagnóstico científico quefundamentará cambios en la intervención pedagógica.

procesos de enseñanza y aprendizaje como un entramado en el que los esfuerzos
individuales, el apoyo adulto, la interacción social y el contexto cultural están
intrínsecamente enlazados.
En este marco elaboramos un diseño etnográfico en el que se
confrontaban el hogar, organizaciones educativas comunitarias y la escuela en
cuanto a una serie de aspectosrelevantes para el aprendizaje (Borzone de
Manrique y Rosemberg, 1998).
En términos generales se observó que los miembros de las comunidades
collas, herederos de la cultura quechua, no hablan ya esta lengua vernácula, sino
una variante del español fuertemente marcada por el sustrato quechua. Los
collas conservan costumbres, tradiciones, creencias y, a pesar de que algunos
han alcanzado ciertas...