Bosquejo: Emile Durheim

Emile Durkheim
Por: Leslie Ann

A. La dialéctica:

Marx adoptó el modo dialéctico de Hegel y lo aplicó al estudio de las relaciones sociales existentes en el mundo material. Las relaciones entre los individuos, entre los diferentes grupos de personas y entre las diversas subunidades de la organización, se analizan bajo el meticuloso escrutinio del pensador dialéctico.Características básicas del análisis dialéctico del pensamiento de Marx:

➢ Las influencias sociales nunca se dan en una única dirección, como ocurre para los que piensan en términos de causas y efectos. Ello significa que cuando los pensadores dialécticos hablan sobre causalidad, siempre se refieren a las relaciones recíprocas entre los factores sociales.

➢ El pensadordialéctico argumenta que es imposible apartar los valores del estudio del mundo social, porque el resultado sería una sociología inhumana.

En adición, estos se interesan por la relación entre las realidades contemporáneas y los fenómenos sociales pasados y futuros. Ello supone dos implicaciones diferentes:

1. Que los sociólogos dialécticos se interesan por elestudio de las raíces históricas del mundo contemporáneo.

2. Los pensadores dialécticos se preocupan por la dirección futura que tomará la sociedad. El cambio social es una posibilidad futura de lo que ahora existe en el presente, pero no de forma inevitable. Este tipo de dialéctica más bien se interesa por el estudio de las relaciones reales, no se enfocan determinismos y/oabstracciones. Esta se interesa por el conflicto y la contradicción que se dan entre los diversos niveles de la realidad social. Por otra parte, la contradicción se da en la relación entre la burguesía y el proletariado. El capitalista produce el proletariado al obligar a los trabajadores a vender su jornada laboral a cambio de salarios injustos. A medida que este se expande, aumenta la cantidad detrabajadores explotados. El creciente grado de explotación genera una oposición cada vez mayor del proletariado; lo cual provoca una mayor opresión, y el resultado probable es una confrontación entre ambas clases sociales.

B. El potencial humano:

El capitalismo constituía un entorno demasiado opresivo para los individuos, impedía que la mayoría de estos desarrollara su potencialhumano. Por tal razón, Marx esperaba que el comunismo proporcionara las condiciones necesarias para que las personas pudieran comenzar, por vez primera, a expresar su potencial humano.

a. Capacidades y necesidades:

➢ Capacidades = Facultades y actitudes de las personas. Las capacidades humanas, según el sistema marxiano, no son simplemente lo que son en el presente,sino lo que fueron en el pasado y lo que serán en el futuro bajo diferentes circunstancias sociales.

➢ Necesidades = Deseos de las personas de cosas que normalmente no se pueden adquirir de forma inmediata.

b. Conciencia:

El núcleo del potencial humano reside en la idea de que los hombres se distinguen de otros animales por su conciencia y porsu capacidad de ligar esa conciencia a sus acciones (inteligencia creativa y capacidad de trazar una estructura en la imaginación para luego construirla en realidad). Capacidades mentales que hacen a la especie humana diferente:

➢ Pueden distanciarse mentalmente de la actividad que realizan.

➢ Sus mentes humanas les permiten planear con premeditación laacción que van a llevar a cabo.

➢ Poseen flexibilidad tanto física como mental.

➢ Son capaces de concentrar su atención en lo que realizan durante un extenso periodo de tiempo.

➢ La mente humana los lleva a ser seres altamente sociales.

El problema de esta concepción del potencial humano, es que es sumamente...