Bosquejo Historico

INSTITUTO NACIONAL DE ESTUDIOS SINDICALES
Y DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA DE LA
F.S.T.S.E.
LICENCIATURA EN DERECHO BUROCRATICO
MODALIDAD MIXTA
TEORIA GENERAL DEL
ESTADO
1er. CUATRIMESTRE



BOSQUEJO HISTÓRICO POLÍTICO DE IDEAS E INSTITUCIONES POLÍTICAS.

En la Antigüedad, en la Edad Media, en la Época Moderna y en la Época Contemporánea

IDEAS POLÍTICAS EN LA ANTIGÜEDAD:
En laComunidad Primitiva el hombre vivió sin Estado y sin Derecho.
La escasa técnica disponible y lo perentorio del desarrollo del intelecto humano imponían la necesidad de la cooperación simple, de la mancomunidad de trabajo y en consecuencia la distribución igualitaria de los escasos productos del trabajo.
Pero en este contexto social, exento de clases y antagonismos sociales, de relativa igualdadeconómica y por tanto social, no rigió estado ni derecho, no obstante lo cual existía un orden sano y riguroso.

NORMAS SOCIALES EN LA ANTIGÜEDAD:
La comunidad primitiva adopta en curso de su desarrollo diferentes formas, principalmente tres: la horda, la gens y la tribu.
La horda: primer periodo del régimen económico de la comunidad primitiva. Constituían colectividades formadas por gruposde nómadas relativamente exiguos, cuyos individuos se hallaban unidos entre si por la necesidad de recolectar el alimento y de defenderse en común contra los peligros del exterior.

NORMAS SOCIALES EN LA ANTIGÜEDAD:
La gens: el transito esta condicionando por la elevación de la productividad del trabajo humano. Era una forma primaria de organización social consistente en un grupo de personasunidas entre si por lazos de sangre, por el trabajo colectivo y común y por la comunidad de bienes. Se define como el conjunto de parientes unidos por vínculos de sangre y que proceden de un antepasado común real o imaginario y que llevan el mismo nombre gentilicio. El paso de la horda a la gens exige un cambio radical en las relaciones entre los sexos. En la primera, las relaciones sexuales erandesordenadas pero al dar paso a la gens se hace necesidad vital ordenar las relaciones de los sexos, estableciendo la exogamia.
NORMAS SOCIALES EN LA ANTIGÜEDAD:
Fatrias y tribus: diferentes gens se agrupaban para formar unidades mas amplias, entre los griegos las fatrias en la que varias unidas entre si formaban una tribu.
En estas viejas comunidades no existía ni estado ni derecho. Sinembargo, en esas sociedades no regia el desorden, por el contrario un orden justo y armónico se imponía dando a esas sociedades un sello de organización indiscutible.

NORMAS SOCIALES EN LA ANTIGÜEDAD:
Lo que lo separa de un orden político es la ausencia absoluta de organización estatal, de estructura de podre independiente del consensus natural y simple de todos los miembros del agregadosocial.
Era una sociedad de miembros iguales, con las mismas responsabilidades y en consecuencia no había lugar para las normas coercitivas ni para un aparato encargado de aplicarlas. Los jefes no disponían de un aparato de coerción, su poder se basaba en la autoridad moral y en la costumbre acompañada de elementos mágicos y religiosos.

EL ANTIGUO ORIENTE:
Esta etapa se caracterizó por laexistencia de los llamados Estados Función o Estados Despóticos Orientales y el conocido Modo de Producción Asiático.
La geografía, el clima, etc. de estos pueblos obliga a efectuar grandes obras ingenieras que requerían gran cantidad de mano de obra dirigidas fundamentalmente a dominar los grandes ríos en cuyas riberas se asienta. Igualmente estos trabajos requerían conocimientos de astronomía,agrimensura, construcción, etc. Estos trabajos exigían una forma de organización y surgió la necesidad de formar “ejército de obreros” que actuaban con un propósito definido.

PAPEL DE LA RELIGIÓN Y PRINCIPALES CREACIONES JURÍDICAS:
En cuanto al papel de la religión puede plantearse que esta fue definitiva y preponderante para la total sumisión y sojuzgamiento del pueblo, siendo utilizada por el...