bourdeiu

Jorge Mario Pérez Londoño.
Informe de lectura “la sociología de Pierre Bourdieu”

El texto empieza ilustrando el paradigma del “estructuralismo constructivista” planteado por Bourdieu, donde élse posiciona como constructivista el cual es definida como un pensamiento que rompe con las barreras de la sociología tradicional y que se embarca en el estudio de una realidad social donde laestructura y el sujeto forman parte del mismo juego formando construcciones históricas que son absorbidas y modificadas a través del tiempo por un colectivo o un individuo.

Bourdieu sostiene que el“habitus” es uno de los ejes fundamentales para el estudio social, siendo este una interiorización de los diferentes campos con los que se encuentra el sujeto como: la familia, la religión, la política,etc. Los cuales moldean su accionar de una manera consiente o instintiva.

El autor demuestra como Bourdieu rastrea el concepto desde Aristóteles pasando por Santo Tomas, Hegel, Wittgenstein yllegando al uso sociológico realizado por Durkheim sobre las instituciones jesuitas, M.Mauss y terminando con E. Panofsky; no se toman estas explicaciones como significados nuevos, pero si setoman como complementos de una definición única y completa de lo que es “habitus”.

La definición de este término sigue tomando cuerpo con los términos de disposición y esquemas, dando por entendido quela disposición es el deber ser, la tendencia hacia algo y el esquema es la configuración que moldea al sujeto desde el plano cognitivo, moral y estético. A medida que el individuo va interactuandocon los diferentes campos sociales este va adquiriendo un capital, el cual hace referencia la experiencia acumulada y generando un valor cultural en el sujeto el cual se traspone en los diferentes“mercados” como el escolar, etc.

En la metáfora del juego Bourdieu explica la relación de la norma estipulada que se puede presentar de carácter explícito o implícito y a la vez como estas son...