Bourdie

Las diferencias que compramos en el mercado

Mi ensayo es un ejemplo práctico y cotidiano, visto en cualquier sociedad moderna, el cual estamos acostumbrados a ver pero que no nos damos cuenta la separación que produce entre nosotros mismos, basándome en las premisas del texto de Bourdieu “La distinción. Criterio y bases sociales del gusto” junto con el texto “La educación como violenciasimbólica”, de Tenti Fanfani, articulando ambos con los 5 videos plantados en el blog del curso que son una entrevista a Pierre Bourdieu por Dominique Boligner en 1991.

La sociología explicativa, nos brinda la información de lo que realiza la gente, lo que es vital, es examinar cómo lo hacen y de qué manera.
El primer lugar de formación de la persona, es la familia, que luego se comienza acomplementar con la escuela. El sistema escolar, en las sociedades modernas es uno de los lugares donde se fabrican las personas, donde se crean las formas de pensar y las formas de actuar; pero también es donde se crean las mayores diferencias sociales etiquetadas, es cada vez más uno de esos lugares donde se reproducen las estructuras sociales.
No sólo se crean diferencias de nivel académico, que luegomarcarán diferencias en el sector económico, sino que también se forman las desigualdades de capital cultural. El capital cultural es lo que heredamos de nuestra familia pero que no son cosas materiales, sino que son conocimientos, gustos, preferencias y modos. Son transmitidas por la familia de manera inconscientemente.
Los gustos nos permiten marcar y producir diferencias. No podemos juzgar sinser objetos de juicio. Nuestros juicios de los gustos nos juzgan a nosotros.
Bourdieu nos cuenta que luego de varios estudios realizados, comprobó, que nada avergüenza más a la gente que sus gustos; porque creemos que la gente ya tiene prejuicios por como soy, me juzga mis gustos y de esa manera me acobardo a no enfrentarme con que algo puede no gustarme.
Existe entonces una diferencia entrelos gustos programados y los espontáneos. Hay una predicción que tiene una correlación con las diferencias sociales. Las personas no estamos condenados a tener un gusto determinado a partir de una postura determinada, pero si tenemos gustos probables.
Según Bourdie, no hay premisa más clara para identificar lo que es un habitus, que cuando se ve reflejado en las clases sociales populares frentea la ineludible privación de los bienes necesarios. Siendo así un “sistema de categorías, de percepciones, de pensamientos, de acciones y de apreciaciones. Es decir, es lo que hace que ante la misma situación dos personas tengan opiniones diferentes, tengan diferentes construcciones de la realidad. Una tendrá una preferencia, y la otra tendría otra.” Entonces, a la hora de la preferencia degustos, los sujetos van a tener la determinación del contexto que los lleva a que sus acciones sean tomadas como habitus.
A la hora de situarnos en el mercado, las diferentes clases sociales, tienen diferentes preferencias. Lo que para algunos se conoce como un sistema de necesidad, no es otra que la elección de un habitus correspondiente a su forma de vida aprendido y determinado por sus ingresos.Una manera muy clara de ver los habitus, es cuando los mismos ingresos, los vemos asociados a consumos muy diferentes, que solo podemos comprenderlos, si suponemos en el momento de la selección y la acción, los diversos criterios pre-establecidos se tienen en cuenta.
Sintiendo no tener alternativa alguna para no ser fieles a sí mismos y a su grupo, sumado al esfuerzo individual para no sentirseexcluidos del mismo.
Las prácticas populares, tienen como principio de la elección de lo necesario, articulado por la necesidad economía y social de la realidad en la que viven.
A la hora del consumo de determinados productos alimenticios, vemos la distinción de las diferentes clases sociales en la elección a la hora de invertir el capital.
Tanto las clases sociales bajas como las clases...