Bourdieu: ¿hay vida más allá del dinero?

Ximo Brotons

Recuerdo una discusión con unos amigos europeos hace unos años en Niza, justamente, meses antes de la reunión gubernamental. Uno de ellos me señaló que gracias a McDonald´s hoy todoel mundo, incluso en África, podía comer. Yo le repuse, con perdón por el tono de las palabras: “Sí, pueden comer, en el caso en que puedan: McDonald´s garantiza en todo el mundo la misma mierda”. Unpoco sobre esta idea trata este panfleto cargado de intención política escrito por Pierre Bourdieu (Contrafuegos. Reflexiones para servir a la resistencia contra la invasión neoliberal, Anagrama). Laque el sociólogo francés llama mundialización de lo peor no es el dardo menos venenoso que el autor lanza contra la actual hegemonía del economismo. A través de conferencias, intervenciones, artículosy entrevistas realizadas en ciudades como Grenoble, Atenas o Friburgo (es decir, en parte de toda Europa), Bourdieu pretende plantear críticas y alternativas a la teoría y a la praxis en boga desde lacaída del muro de Berlín, si no desde antes con Reagan y Thatcher. 1989 fue para los de mi generación una especie de 68 a la inversa, pues en lugar de ensanchar horizontes y estimular lainteligencia, aquellos días pusieron fecha al documento que decretaba el fin de la historia y el advenimiento irreversible de un capitalismo triunfal: régimen que, a parte de hacerlo todo just in time sin dartiempo a la réplica y por tanto encerrándose irreversiblemente, ahora sí, en una especie de monólogo enloquecido, ya no quiere saber nada que no tenga que ver con la maximización de beneficios y la altarentabilidad. Nada de política, ni de cuidado por lo social, nada de valorar cuestiones elementales como la educación o la sanidad, nada de controversia racional, de arte, sobre todo nada de“ideales”: los realistas, tanto da si son comunistas o capitalistas, egoístas o comunitaristas, volvieron para imponer su deprimente visión de la realidad.

Contra ésta y a favor de otras realidades más...