Bourdieu, teoría Vs. tradición teórica
Páginas: 5 (1225 palabras)
Publicado: 27 de marzo de 2013
Ashley Julieth Morales Garzón
Código: 06622711 Pregrado de Ciencia Política
Introducción a la investigación
Prof. Catalina Toro
21 de febrero de 2013
1. Contexto
La presente ficha bibliográfica se hace de un fragmento del primer capítulo (La ruptura) llamado Teoría y tradición teórica del texto El oficio de Sociólogo del autor Pierre Bourdieu. El cual fue publicado en el año 1968,este texto se encuentra sumergido en el contexto de la década de los 60’s, una década denominada de las ideologías. Ya que, por un lado se encuentra El Mayo Francés, o Mayo del 68 el cual es destacado por ser una de las revueltas estudiantiles más grandes de Francia e incluso de Europa Occidental, por otro lado, en otra esfera del planeta se encuentra también el triunfo de la RevoluciónCubana y el auge de movimientos izquierdistas en Latinoamérica y por último la guerra de Vietnam y con ella la derrota ideológica de Estados Unidos. Ésta, junto con los demás acontecimientos globales generó un amplio movimiento de solidaridad en gran parte de Europa y de los propios Estados Unidos que canalizaron la oposición al imperialismo, como respuesta a las grandes dinámicas de la tan conocidaGuerra Fría.
1.1 Biografía del autor
Pierre Bourdieu es un importante sociólogo Francés nacido en Denguin una aldea ubicada al sudoeste de Francia en 1930, el sociólogo realizó sus estudios de filosofía en La Escuela Normal superior de París pero fue en Argelia, lugar de investigación para él, en donde decidió su carrera de sociólogo, después de una guerra en 1960 de este país Bourdieuregresa a Francia para trabajar en la universidad de París, siendo profesor y asistente de Raymond Aron allí, además trabajo hasta 1964 en la universidad de Lille, y gracias al acontecimiento de Mayo del 68, se separa de Raymond Aron el cual desaprueba el movimiento social y funda el centro de Sociología de la Educación y la Cultura. Más tarde publica entonces junto con Jean Claude Chamboredon y JeanClaude Passeron, El oficio de sociólogo, obra que describe y plantea Los métodos de la sociología.
Bourdieu, muere en el año 2002 en Francia. Distinción: Una crítica social del juicio (1979) es su obra más conocida y la más importante en el campo sociológico.
Sus obras son de carácter filosófico y sociológico, además pertenece a los movimientos del estructuralismo genético y la teoríacrítica. Y en términos muy generales se muestra en contra de la antiglobalización y el neoliberalismo.
2. Hipótesis
La teoría científica no puede valerse del pasado teórico de su disciplina. Si esto fuera así, sería una tradición teórica.
Ideas principales:
La ciencia y la teoría científica según Bachelard no posee la permanencia e inmutabilidad de una verdad absoluta, ésta, nopuede transformarse y progresar cuando un saber definitivo no es cuestionado.
Uno de los factores que hace que el saber definitivo no pueda ser cuestionado es la tradición teórica ya que, ésta se presenta imponiendo al sociólogo las problemáticas, temáticas y esquemas de pensamiento.
La lógica y funcionamiento de la tradición teórica es según autores como Talcott Parsons, una reelaboración deelementos teóricos, basada en un mecanismo de extracción artificial de éstos, ya dados y de aspiración universal.
2.1 Ideas secundarias
Cuando se vuelve al pasado teórico de una disciplina y se ejerce la tradición teórica es la misma actividad que describe a los teólogos y canonistas de la Edad Media, que reunían supuestos en su pasado e historia para interpretar y reinterpretar teorías yadadas antes de proponer una nueva.
Actividad que no hace una ruptura con lo establecido y supone estas verdades universales y absolutas.
El espíritu científico moderno requiere de un rechazo a las prenociones y sentido común, cuando se habla de una teoría tradicional, solo se ha pretendido hacer esto mediante la incompleta idea del orden y la clasificación.
Esto se plantea, ya que, en el...
Código: 06622711 Pregrado de Ciencia Política
Introducción a la investigación
Prof. Catalina Toro
21 de febrero de 2013
1. Contexto
La presente ficha bibliográfica se hace de un fragmento del primer capítulo (La ruptura) llamado Teoría y tradición teórica del texto El oficio de Sociólogo del autor Pierre Bourdieu. El cual fue publicado en el año 1968,este texto se encuentra sumergido en el contexto de la década de los 60’s, una década denominada de las ideologías. Ya que, por un lado se encuentra El Mayo Francés, o Mayo del 68 el cual es destacado por ser una de las revueltas estudiantiles más grandes de Francia e incluso de Europa Occidental, por otro lado, en otra esfera del planeta se encuentra también el triunfo de la RevoluciónCubana y el auge de movimientos izquierdistas en Latinoamérica y por último la guerra de Vietnam y con ella la derrota ideológica de Estados Unidos. Ésta, junto con los demás acontecimientos globales generó un amplio movimiento de solidaridad en gran parte de Europa y de los propios Estados Unidos que canalizaron la oposición al imperialismo, como respuesta a las grandes dinámicas de la tan conocidaGuerra Fría.
1.1 Biografía del autor
Pierre Bourdieu es un importante sociólogo Francés nacido en Denguin una aldea ubicada al sudoeste de Francia en 1930, el sociólogo realizó sus estudios de filosofía en La Escuela Normal superior de París pero fue en Argelia, lugar de investigación para él, en donde decidió su carrera de sociólogo, después de una guerra en 1960 de este país Bourdieuregresa a Francia para trabajar en la universidad de París, siendo profesor y asistente de Raymond Aron allí, además trabajo hasta 1964 en la universidad de Lille, y gracias al acontecimiento de Mayo del 68, se separa de Raymond Aron el cual desaprueba el movimiento social y funda el centro de Sociología de la Educación y la Cultura. Más tarde publica entonces junto con Jean Claude Chamboredon y JeanClaude Passeron, El oficio de sociólogo, obra que describe y plantea Los métodos de la sociología.
Bourdieu, muere en el año 2002 en Francia. Distinción: Una crítica social del juicio (1979) es su obra más conocida y la más importante en el campo sociológico.
Sus obras son de carácter filosófico y sociológico, además pertenece a los movimientos del estructuralismo genético y la teoríacrítica. Y en términos muy generales se muestra en contra de la antiglobalización y el neoliberalismo.
2. Hipótesis
La teoría científica no puede valerse del pasado teórico de su disciplina. Si esto fuera así, sería una tradición teórica.
Ideas principales:
La ciencia y la teoría científica según Bachelard no posee la permanencia e inmutabilidad de una verdad absoluta, ésta, nopuede transformarse y progresar cuando un saber definitivo no es cuestionado.
Uno de los factores que hace que el saber definitivo no pueda ser cuestionado es la tradición teórica ya que, ésta se presenta imponiendo al sociólogo las problemáticas, temáticas y esquemas de pensamiento.
La lógica y funcionamiento de la tradición teórica es según autores como Talcott Parsons, una reelaboración deelementos teóricos, basada en un mecanismo de extracción artificial de éstos, ya dados y de aspiración universal.
2.1 Ideas secundarias
Cuando se vuelve al pasado teórico de una disciplina y se ejerce la tradición teórica es la misma actividad que describe a los teólogos y canonistas de la Edad Media, que reunían supuestos en su pasado e historia para interpretar y reinterpretar teorías yadadas antes de proponer una nueva.
Actividad que no hace una ruptura con lo establecido y supone estas verdades universales y absolutas.
El espíritu científico moderno requiere de un rechazo a las prenociones y sentido común, cuando se habla de una teoría tradicional, solo se ha pretendido hacer esto mediante la incompleta idea del orden y la clasificación.
Esto se plantea, ya que, en el...
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