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Bourdieu y Passeron:

Bourdieu- francés, sus primeros trabajos se desarrollaron en el campo antropológico luego se especializó en sociología. Se define a sí mismo en lo que sería constructivismo estructuralista. En cuanto al estructuralismo se podría explicar, ya que existen estructuras objetivas independientes de la conciencia o de la voluntad de los agentes que orientan sus prácticas. Encuanto al constructivismo, hay esquemas de percepción, pensamiento y acción. La Reproducción es una obra del 70 y junto a dos obras más hacen la escuela en el sentido de lo que se llama la escuela más. En Les héritiers, obra producto de una investigación de campo, centra su estudio en las trayectorias académicas estudiantiles. Planta que es el capital familiar el gran determinante de lastrayectorias académicas. La reproducción constituye la síntesis teórica del trabajo empírico de esta obra. .
La reproducción es un libro ambicioso y polémico sobre el sistema escolar ya que surgieron muchas críticas debido a que es un libro muy duro. Para el lector que conozca a Bourdieu y Passeron a través de Los estudiantes y la cultura, la lectura de La reproducción constituirá unasorpresa en más de un sentido. Una sorpresa formal en primer lugar, los autores utilizan para demostrar pieza a pieza el funcionamiento del sistema académico unas formas y un lenguaje anclado en la tradición escolar y por ello posible en su totalidad de modo casi exclusivo a los individuos que constituyen los productos característicos del sistema escolar. Aparentemente La reproducción constituye unasíntesis teórica que articula de modo sistemático los resultados obtenidos en una serie de estudios empíricos desarrollados a lo largo de más de diez años. Estos estudios, fruto de un trabajo de equipo, han explorado dos dimensiones complementarias: el funcionamiento del sistema escolar y las actitudes de las distintas clases sociales en relación a la cultura. Puede entenderse la obra como unarefundación de los resultados obtenidos.
De un modo un tanto implícito, el libro persigue un doble objetivo. Se propone por una parte construir un modelo abstracto general válido para todo sistema escolar. Por otra, poner al descubierto los mecanismos de actuación de un sistema escolar concreto, el sistema francés, para mostrar hasta qué punto la igualdad formal entraña una gran dosis de violencia.Es necesario considerar por separado ambos objetivos, puesto que los análisis que los sustentan son, hasta cierto punto contradictorio, de aquí la ambigüedad que algunos críticos han señalado en esta obra y la dificultad esencial de su compresión.
El libro II nos ofrece uno de los estudios más completos del sistema de enseñanza francés. Los autores parten del hecho de que el aparato escolar haadquirido actualmente un papel importante como instrumento de legitimación de las jerarquías sociales, a través de las titulaciones. Tanto la organización de este aparato como la estructura ideológica que lo fundamenta tienden a presentarlo como neutro y objetivo en relación a las clases sociales. La escuela no hace sino traducir en títulos jerarquizados el valor intrínseco de cada individuo, apartir de aquí las desigualdades sociales son sólo atribuibles a desigualdades naturales.
En La reproducción plantean cómo desde el punto de vista de la institución, todo está dispuesto para el triunfo escolar de los que por nacimiento poseen la gran cultura. Introducen dos conceptos básicos: el de arbitrariedad cultural y el de violencia simbólica. Toda cultura académica es arbitraria, puestoque su validez proviene de que es la cultura de las clases dominantes, impuesta a la totalidad de la sociedad como evidente saber objetivo. Para vencer las resistencias de las formas culturales antagónicas el sistema escolar necesita recurrir a la violencia, violencia simbólica, que puede tomar formas muy diversas e incluso refinadas pero que tiene siempre como efecto la desvalorización y el...