Braudel Y Elias, Sobre El Teimpo

Argumentos 48/49. Número especial

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ORBERT ELIAS

y FERNAND BRAUDEL: dos miradas sobre el tiempo
Enrique Guerra Manzo*

El argumento central de este trabajo es que aunque las obras más importantes de Fernand Braudel giran principalmente en torno al problema del tiempo, paradójicamente éste no nos proporciona un concepto del mismo. De hecho, más que problematizar sobre el tema deltiempo de forma sistemática, Braudel se ocupa del “ritmo del tiempo”, de sus diferentes velocidades en el proceso histórico. Es consciente del carácter multidimensional del tiempo, pero lo reduce a tres dimensiones (el tiempo lento, la larga duración y el tiempo rápido). Norbert Elias, en cambio, tiene una concepción más sólida de lo que es el tiempo, que no se reduce a tres planos. Entiende eltiempo como símbolo de coordinación social (macrocosmos) y de autocoacción personal (microcosmos), lo cual implica rescatar las múltiples experiencias del tiempo, tanto en los ámbitos societal como individual. Pese a estas divergencias, considero que tanto la mirada braudeliana como la eliasiana son en gran medida complementarias, tanto para comprender el difícil problema del tiempo histórico como lasvías (métodos) para emprender investigaciones históricas orientadas en modelos interdisciplinarios.

THE TIME’S PROBLEM FOR NORBERT ELIAS AND FOR FERNAND BRAUDEL
The main argument of this work is the one that talks about Fernand Braudel’s work and its relationship with the time; it doesn’t give us a concept of it. Braudel’s work refers to the rhythm of the time; it talks about the differentspeed in the historical process. It is aware of its multidimensional form, but reduces it to three dimensions (slow time, long term, fast time). Norbert Elias, on the other hand, has a more solid conception of the time, which never refers to three forms. He understands the time like a symbol of social coordination (macrocosms) and personal self regulation (microcosms). This implies to rescue themultiple experiences of the time in the social and the individual level. Eventhough the differences between Braudel and Elias, I think they are comple-

* Profesor-investigador del Departamento de Política y Cultura de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco.

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Norbert Elias y Fernand Braudel: dos miradas sobre el tiempo

mentary of each other to understand the difficultproblem of the historical time like the methods to start historical researches.

NORBERT ELIAS ET FERNAND BRAUDEL FACE AU PROBLÈME DU TEMPS
Bien que l’une des œuvres les plus importantes de Fernand Braudel est centrée sur le problème du temps, il ne nous en donne, paradoxalement, aucune définition. En fait, plutôt que de poser le problème du temps d’une façon systématique, Braudel s’occupe du“rythme du temps”, c’est-àdire de ses différentes vitesses dans le processus historique. Conscient du caractère multidimensionnel du temps, il le réduit cependant à trois dimensions (le temps lent, la longue durée et le temps rapide). De sa part, Norbert Elias a une conception plus complexe du temps qu’il comprend comme un symbole de coordination sociale (macrocosmos), ce qui implique la récupérationdes dimensions multiples du temps, au niveau social comme au niveau individuel. Malgré ces divergences, les deux auteurs ont des visions du temps historique qui peuvent être considérées comme complémentaires, aussi bien pour comprendre le difficile problème du temps historique que pour entreprendre des recherches historiques orientées par des modèles interdisciplinaires.

Pues ¿qué cosa es eltiempo? Si nadie me lo pregunta, yo lo sé […]; pero si quiero explicárselo a quien me lo pregunte, no lo sé […]. SAN AGUSTÍN, Confesiones.

Introducción

E

l historiador más famoso e influyente del siglo XX en los ámbitos académicos es sin duda Fernand Braudel; en cambio, Norbert Elias es tal vez el sociólogo 1 2 más marginal de ese siglo. No obstante, ambos coinciden en por lo menos...