Breve Análisis Histórico Del Constitucionalismo

Breve análisis del desarrollo histórico del constitucionalismo.
Primera etapa: el constitucionalismo individualista y liberal
Concreciones.-
El constitucionalismo de la primera etapa (siglos XVII, XVIII y XIX) está al servicio del tercer estado (burguesía: comerciantes, industriales, profesionales, clase media-alta) que, a partir del siglo XVII, triunfa sobre el primer estado (el rey y laaristocracia) y el segundo estado (el clero). Esa victoria se concreta en tres grandes revoluciones, que producen diversos documentos constitucionales de gran predicamento posterior
a) REVOLUCION INGLESA. Ocurrida en el siglo XVII, que produce el Agreement of the People (pacto popular), en 1647, y, especialmente, el Instrument of Government (1653), denominado como "la primera y la única cartaconstitucional que ha tenido Inglaterra. Este último creo tres órganos principales de gobierno: el Lord Protector, el Consejo y el Parlamento Unicameral, así como enuncio ciertos derechos personales. Estuvo en vigencia 4 años.
En 1689 se dicto, en Inglaterra, el Bill of Rights, o Declaración de derechos, que junto con la Petition of Rights de 1620, la Magna Carta de 1215, el Act of Settlement (Actade Establecimiento de 1701) y otros documentos, forma la parte esencial de la actual Constitución inorgánica británica.

b) REVOLUCION NORTEAMERICANA. Tuvo lugar en 1776, y produjo primero varias constituciones estaduales o locales (como la de Virginia de 1776) y luego la federal de 1787, que, completada enseguida con enmiendas que enuncian los derechos personales, tipifica la primeraconstitución moderna en el sentido habitual de este vocablo. Incluye tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial.

c) REVOLUCION FRANCESA. Iniciada en 1789, estableció primero la Declaración del Hombre y del Ciudadano (27 de agosto de 1789) y después la Constitución de 1791. En esta, el Poder Ejecutivo se confía al rey, el legislativo a una Asamblea nacional y el Poder judicial a magistradoselegidos por el pueblo.

Bases ideológicas.-
Para afianzar su triunfo sobre la aristocracia, el rey y el clero, y para neutralizar los avances de otro importante grupo político en auge (el cuarto estado o proletariado: empleados, obreros y campesinos, clases medias-bajas), el tercer estado manejara una doctrina de autolegitimacion filosófica, política, jurídica y la sanción de ciertas leyessupremas (las constituciones) destinadas a afianzar, de modo solemne y solido, el nuevo estado de cosas.
Las bases ideológicas fundamentales son las siguientes:
a) Hobbes aporta la idea de sociedad posesiva de mercado. El hombre es básicamente malo: lobo para el hombre. Una sociedad civilizada es aquella que sustituye el apetito primitivo de destrucción de todo hombre hacia su semejante, por el deacumulación ilimitada de riquezas. La lucha subsiste, pero moderada y según las reglas de juego legales que fija el Estado. Todo tiene su precio y puede venderse; justo es lo que los individuos pacten libremente. Al estado le toca velar por el cumplimiento de los contratos.

b) Locke subraya la presencia de derechos naturales, previos al estado. Este existe, sustancialmente, para asegurar acada uno su propiedad (vida, libertad y bienes de una persona). Como los hombres son libres, pueden vender su trabajo. Si esto pasa, el sirviente adquiere el derecho al salario, pero carece de tiempo y de cultura para actuar políticamente: no es correcto, entonces, concederle el sufragio. En definitiva, todos son inicialmente libres e iguales, pero con el tiempo los asalariados pierden sus derechospolíticos.

c) La escuela fisiocrática francesa añadirá la presencia de un “orden natural” (tal vez de origen divino) en la economía, que la regula armoniosamente. Los valores existentes en el mercado se balancean espontáneamente. Bueno es, entonces, que el estado no se entrometa en este terreno: “dejad hacer, dejad pasar, que el mundo va por sí solo”. De aquí se deriva, obligadamente, la...