BREVE ANALISIS DESDE LA PERSPECTIVA UTILITARISTA DE PETER SINGER, FRENTE A LA ETICA FILOSOFICA ARISTOTELICA
Páginas: 11 (2699 palabras)
Publicado: 24 de junio de 2014
CAPÍTULO PRIMERO: Introducción
i. El Utilitarismo y la Virtud
La palabra ética (del griego antiguo ἠθικός, êthicós)
(1)
es definida según la
RAE como la parte de la filosofía que trata de la moral y las obligaciones del
hombre
(2)
. A su vez, la bioética (de bio y ética), se define según la misma
academia como la aplicación de la ética a las ciencias de la vida
(2)
.En la
actualidad, la bioética es sin duda una temática que inspira, que genera no sólo
anhelos y esperanzas en todos los sectores, sino además estrategias, acuerdos,
debates y sobre todo, desafíos. Para recorrer de manera objetiva el camino hacia
el conocimiento de la bioética, primero debemos introducirnos necesariamente en
los fundamentos de la ética, para posteriormente comprender losactuales
paradigmas relacionados con la bioética misma.
Peter Albert David Singer (1946), profesor de bioética de la Universidad de
Princeton, es actualmente uno de los mayores referentes intelectuales a nivel
mundial en bioética. Ha enseñado en diversas universidades de prestigio
internacional, y es uno de los miembros fundadores de la Asociación Internacional
de Bioética. Su libroLiberación Animal (1975) ha sido considerado como el
referente que dio inicio al movimiento por los derechos de los animales. Sin
embargo, su obra Ética Práctica (1979) se ha convertido en un texto fundamental
dentro de este campo, el cual ha sido sistemáticamente utilizado para estudios
éticos y filosóficos en diversas universidades del orbe. Es en este último libro de
Singer, donde construiremosnuestro análisis. En este texto, Singer analiza en
detalle porqué y cómo deben sopesarse los intereses de todos los individuos (3).
La propuesta del presente ensayo, consiste en exponer al lector un
brevísimo análisis, como contraparte de la visión filosófica de Singer, sobre
algunos tópicos de la perspectiva filosófica aristotélica, tomando como puntos de
1
referencia el tratadoAcerca del Alma (De anima, 402a) y la Ética a Nicómaco
(Ética Nicomáquea, 1094a), pertenecientes al Corpum Aristotelicum (Immanuel
Bekker, 1831-1836), del filósofo griego Aristóteles (384a.c.-322a.c.), para
entonces analizar desde esta mirada, interesantes perspectivas sobre algunas
temáticas expuestas en la Ética Práctica de Singer. Es importante precisar, que
Singer fundamenta sus postuladosen la base filosófica del Utilitarismo de las
Preferencias, el cual se fundamenta a su vez en el Utilitarismo Clásico. Lo
interesante de la propuesta de Singer, es que con esto como fundamentación,
propone su Teoría del Personismo, donde establece básicamente: 1) que el
concepto de ser humano es distinto al de persona, siendo requisitos
indispensables para ser esta última, la autoconcienciay la racionalidad actual, y 2)
que la única característica relevante en un universo moral para que exista igualdad
es tener intereses (el bien moral lo identifica con el bien sensible). Esta propuesta,
se establece a su vez como contraparte de la clásica Teoría del Personalismo y su
visión intransable de que todo ser humano, por el sólo hecho de ser un humano,
es persona (12).
ii. UnCuestionamiento Válido
Frente a estas teorías filosóficas, cabe preguntarse: ¿es aplicable, aún en
nuestros tiempos, una visión ética aristotélica, fundamentada sobre la virtud y la
prudencia del individuo, para el análisis de estos y otros cuestionamientos? El
filósofo italiano Nicolás Maquiavelo (1469-1527) argumentó alguna vez que lo que
propuso Aristóteles fracasó, porque su visión apuntabamuy alto en relación a la
sociedad
(4)
. Sin embargo, ¿qué podría ser más noble para los hombres de
nuestra especie, que aspirar a lo más alto de nuestra humanidad, para tener más
posibilidades de mejorar nuestra perspectiva moral y ética? La historia universal
contempló que el concepto del hombre prudente de Aristóteles no encuadró en el
modelo de las verdades duras cientistas,...
i. El Utilitarismo y la Virtud
La palabra ética (del griego antiguo ἠθικός, êthicós)
(1)
es definida según la
RAE como la parte de la filosofía que trata de la moral y las obligaciones del
hombre
(2)
. A su vez, la bioética (de bio y ética), se define según la misma
academia como la aplicación de la ética a las ciencias de la vida
(2)
.En la
actualidad, la bioética es sin duda una temática que inspira, que genera no sólo
anhelos y esperanzas en todos los sectores, sino además estrategias, acuerdos,
debates y sobre todo, desafíos. Para recorrer de manera objetiva el camino hacia
el conocimiento de la bioética, primero debemos introducirnos necesariamente en
los fundamentos de la ética, para posteriormente comprender losactuales
paradigmas relacionados con la bioética misma.
Peter Albert David Singer (1946), profesor de bioética de la Universidad de
Princeton, es actualmente uno de los mayores referentes intelectuales a nivel
mundial en bioética. Ha enseñado en diversas universidades de prestigio
internacional, y es uno de los miembros fundadores de la Asociación Internacional
de Bioética. Su libroLiberación Animal (1975) ha sido considerado como el
referente que dio inicio al movimiento por los derechos de los animales. Sin
embargo, su obra Ética Práctica (1979) se ha convertido en un texto fundamental
dentro de este campo, el cual ha sido sistemáticamente utilizado para estudios
éticos y filosóficos en diversas universidades del orbe. Es en este último libro de
Singer, donde construiremosnuestro análisis. En este texto, Singer analiza en
detalle porqué y cómo deben sopesarse los intereses de todos los individuos (3).
La propuesta del presente ensayo, consiste en exponer al lector un
brevísimo análisis, como contraparte de la visión filosófica de Singer, sobre
algunos tópicos de la perspectiva filosófica aristotélica, tomando como puntos de
1
referencia el tratadoAcerca del Alma (De anima, 402a) y la Ética a Nicómaco
(Ética Nicomáquea, 1094a), pertenecientes al Corpum Aristotelicum (Immanuel
Bekker, 1831-1836), del filósofo griego Aristóteles (384a.c.-322a.c.), para
entonces analizar desde esta mirada, interesantes perspectivas sobre algunas
temáticas expuestas en la Ética Práctica de Singer. Es importante precisar, que
Singer fundamenta sus postuladosen la base filosófica del Utilitarismo de las
Preferencias, el cual se fundamenta a su vez en el Utilitarismo Clásico. Lo
interesante de la propuesta de Singer, es que con esto como fundamentación,
propone su Teoría del Personismo, donde establece básicamente: 1) que el
concepto de ser humano es distinto al de persona, siendo requisitos
indispensables para ser esta última, la autoconcienciay la racionalidad actual, y 2)
que la única característica relevante en un universo moral para que exista igualdad
es tener intereses (el bien moral lo identifica con el bien sensible). Esta propuesta,
se establece a su vez como contraparte de la clásica Teoría del Personalismo y su
visión intransable de que todo ser humano, por el sólo hecho de ser un humano,
es persona (12).
ii. UnCuestionamiento Válido
Frente a estas teorías filosóficas, cabe preguntarse: ¿es aplicable, aún en
nuestros tiempos, una visión ética aristotélica, fundamentada sobre la virtud y la
prudencia del individuo, para el análisis de estos y otros cuestionamientos? El
filósofo italiano Nicolás Maquiavelo (1469-1527) argumentó alguna vez que lo que
propuso Aristóteles fracasó, porque su visión apuntabamuy alto en relación a la
sociedad
(4)
. Sin embargo, ¿qué podría ser más noble para los hombres de
nuestra especie, que aspirar a lo más alto de nuestra humanidad, para tener más
posibilidades de mejorar nuestra perspectiva moral y ética? La historia universal
contempló que el concepto del hombre prudente de Aristóteles no encuadró en el
modelo de las verdades duras cientistas,...
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