Breve estudio a los Tesalonicenses

Breve estudio a los Tesalonicenses
Nuestro breve estudio estará basado en las cartas del apóstol Pablo a la Iglesia de Tesalónica. Unos cortos capítulos a los hermanos tesalonicenses determinan que sean estos, extractos de la pureza y riqueza doctrinal del evangelio hasta este tiempo predicado, que solo por citar algunos diremos:
A. Elección. 1:4
B. El Espíritu Santo 1:5,6
C. Laseguridad del creyente 1:5
D. La Trinidad 1.1,5 y 6
E. La conversión 1:9
F. La segunda venida de Cristo 1:10; 2:19; 3:13; 4:14-17; 5:23
G. La conducta del creyente 2:12 4:1
H. La santificación 4:3; 5:23
I. El día de Jehová 5:1-3
J. La resurrección 4:14-18
K. La naturaleza tripartita del hombre 5:23
L a primera carta es un concentrado teológico que tiene fines educativos para el creyente enCristo desde una primera etapa netamente inicial (vaya, que no solo empieza a simpatizar con el evangelio) sino que lo abraza dejando la vida pasada, rompiendo ligaduras del todo pecado y dar paso a otra etapa, que es la conducta, es decir, la manera en que la vida se ha de santificar mientras su paso por la tierra, y entonces se abre paso a una tercera etapa, la esperanza, que deja bien claro que esuno de los tiempos que el cristiano no debe bajo ningún motivo perder de vista. Cristo volverá y viene por los suyos. Los reconocerá. Y solo por observar la importancia del tema, cada capítulo en su parte final hace alusión a la venida del Señor 1:10; 2:19; 3:13; 4:17,18; 5:23,24.
Dada la naturaleza de la carta nos permitiremos estudiar desde un principio en el primer capítulo solo algunospuntos que conciernen a nuestro tema.
CAPITULO 1
¿Quién no se emocionaría en ver una vida que se entrega a Cristo y ver la transformación que sucede en ella? ¿Qué pastor o predicador no se emocionaría con ver que la palabra que predica cae en buena tierra?
Bueno, pues esto era el apóstol pablo, que demostró su plena satisfacción por el mensaje recibido aunque no es las condiciones que hubiesequerido, pues recibieron la palabra en grandes tribulaciones v. 6. Aun así, la demostración del poder del Espíritu Santo se hizo presente. ¡Quien no quisiera tener una iglesia con esa característica!
El apóstol maneja tres momentos muy interesantes en el v. 3: primero, la obra de vuestra fe, es decir una fe que actúa, que no está paralizada a las órdenes de nadie sino que obra como consecuencia delo hecho por Cristo en el corazón.
Segundo, el trabajo de vuestro amor. La palabra para trabajo en el griego es “kópos” que indica trabajo pesado, tedioso, molesto, fatigoso, ardua; y nos da una idea expresa de todo lo que el amor en Cristo está dispuesto hacer, a pesar de, o por encima de, todo lo que signifique hacerlo. De aquí podemos entender el porqué, ciertas personas tienen la capacidad dehacerlo, solo por amor a Cristo y dispuestos a apagar el precio. Solo por amor. ¡Qué terrible es cuando se agota esta sustancia del amor en el corazón, todo se paraliza y se duerme!
Tercero, vuestra constancia en la esperanza. Literalmente indica el aguante o resistencia alegre estando bajo circunstancia adversas; soportar, tener entereza en medio del sufrimiento. No es sufrimiento pasivo,sino la fortaleza que se experimenta hasta dar lo último en la batalla (Carlitos Romero) en la espera de lo eterno. Mientras este llega, tendremos paciencia.
¿Por qué tres tiempos? El apóstol hace un cuadro hermoso de lo que sucede al que se entrega a Cristo.
Un primer lugar es cuando se entiende la elección v.4 la decisión de seguir a Cristo acompañado del poder del Espíritu Santo v.5 que le daseguridad para trascender en la vida cristiana.
Un segundo lugar tiene cabida cuando comenzamos a caminar según el ejemplo del que predica y de Cristo v. 6 siendo persuadidos entonces de compartir el amor de Cristo por la convicción personal de manera que la fe se extiende v.8. y cómo el testimonio es reciproco cuando otros hablan de una naturaleza cambiada v. 9.
Un tercer momento viene...