Breve Historia De Filosofía
Páginas: 67 (16580 palabras)
Publicado: 15 de octubre de 2011
CAPÍTULO 1. EL LUGAR DE LA FILOSOFÍA EN LA CULTURA (NATURALEZA Y SIGNIFICACIÓN DE LA FILOSOFÍA
Capítulo 2 - Capítulo 3 - Capítulo 4
Índice del tema
1. Cargos contra la filosofía contemporánea
2. ¿Qué es eso de la filosofía?
3. Diagnóstico y valoración de la diversidad. Una propuesta
4. Los orígenes del pensamiento filosófico
a) ¿Por qué los orígenes?b) Cambio de rumbo en el pensamiento. ¿Por qué surgió la filosofía?
c) Los "iniciadores" del pensamiento filosófico. ¿En qué consistió su filosofía?
1. Cargos contra la filosofía contemporánea
La tarea de la filosofía del presente no puede ser otra que la del pensar la época actual. El problema consiste en dilucidar si la actividad filosófica sigue siendo válida ynecesaria para esa tarea.
Hoy hay muchos cargos contra la filosofía:
1. La actividad filosófica carece totalmente de sentido: Schlick (líder del Círculo de Viena): la filosofía "nunca habla con sentido, sino sólo de insensateces carentes de significado".
2. La filosofía ha tenido una validez histórica, pero ahora puede olvidarse en tanto que la ciencia sustituyesu papel de instrumento de conocimiento.
3. En un mundo técnico como el nuestro la ineficacia de la filosofía es manifiesta, por tanto es algo inútil. Continúa Moisés González con una crítica al exceso escolástico y afán de sutilezas propio de nuestra época. El reto de la filosofía actual sería precisamente dar respuesta a los problemas planteados por el desarrollo científico y técnico,intentando plasmar en la realidad una auténtica vida humana "de acuerdo con la razón", lo cual constituyó, sin duda, su principal meta y objetivo al suceder y sustituir al pensamiento mítico.
2. ¿Qué es eso de la filosofía?
Comienza indicando que hay problemas en la definición de la filosofía;
No hay progreso en la filosofía; no es posible establecer una "filosofía perenne"; sólolas preguntas y los temas son constantes; aunque sea verdad que se da cada vez mayor profundidad, rigor y sutileza en los análisis. Preguntas que no pueden resolverse mediante experimentos de laboratorio.
La filosofía, a diferencia de otras disciplinas, necesita dar cuenta de sí misma. La naturaleza de la filosofía es una cuestión interna a la filosofía misma.
El rasgo más característico yllamativo de la filosofía es el radical desacuerdo que parece existir sobre todos y cada uno de los planteamientos filosóficos, los métodos de análisis y las soluciones propuestas.
Han sido varias las filosofías que buscaban una fundamentación científica de su actividad, pero todas ellas han conducido al fracaso, incluso la última y más elaborada, aquella que considera la filosofíacomo un saber acerca del saber; en primer lugar, no todo lo que nos muestra la historia de la filosofía permite que identifiquemos filosofía con análisis del lenguaje; en segundo lugar, ni siquiera en esa escuela hay unanimidad.
Moisés concluye que es un error intentar hacer de la filosofía una ciencia estricta, pues la filosofía no es una ciencia ni puede serlo. Razones:
a) lamanifestación personalista del pensamiento filosófico; la participación de la subjetividad;
b) la filosofía tiene una especial relación con la praxis; nunca puede aspirar a ser exclusivamente teoría;
c) finalmente, no es posible definir la filosofía porque ésta no tiene una dimensión esencial; el término filosofía tendría un valor meramente pragmático, sería una mera etiqueta.Sin embargo hay problemas, libros e investigadores fácilmente calificables de filósofos y filosóficos.
3. Diagnóstico y valoración de la diversidad. Una propuesta
La única forma posible de averiguar lo que es esa actividad que denominamos filosofía consiste en examinar lo que los profesionales de la misma han hecho en el pasado, esto es, adentrarnos en su historia, pero no...
Capítulo 2 - Capítulo 3 - Capítulo 4
Índice del tema
1. Cargos contra la filosofía contemporánea
2. ¿Qué es eso de la filosofía?
3. Diagnóstico y valoración de la diversidad. Una propuesta
4. Los orígenes del pensamiento filosófico
a) ¿Por qué los orígenes?b) Cambio de rumbo en el pensamiento. ¿Por qué surgió la filosofía?
c) Los "iniciadores" del pensamiento filosófico. ¿En qué consistió su filosofía?
1. Cargos contra la filosofía contemporánea
La tarea de la filosofía del presente no puede ser otra que la del pensar la época actual. El problema consiste en dilucidar si la actividad filosófica sigue siendo válida ynecesaria para esa tarea.
Hoy hay muchos cargos contra la filosofía:
1. La actividad filosófica carece totalmente de sentido: Schlick (líder del Círculo de Viena): la filosofía "nunca habla con sentido, sino sólo de insensateces carentes de significado".
2. La filosofía ha tenido una validez histórica, pero ahora puede olvidarse en tanto que la ciencia sustituyesu papel de instrumento de conocimiento.
3. En un mundo técnico como el nuestro la ineficacia de la filosofía es manifiesta, por tanto es algo inútil. Continúa Moisés González con una crítica al exceso escolástico y afán de sutilezas propio de nuestra época. El reto de la filosofía actual sería precisamente dar respuesta a los problemas planteados por el desarrollo científico y técnico,intentando plasmar en la realidad una auténtica vida humana "de acuerdo con la razón", lo cual constituyó, sin duda, su principal meta y objetivo al suceder y sustituir al pensamiento mítico.
2. ¿Qué es eso de la filosofía?
Comienza indicando que hay problemas en la definición de la filosofía;
No hay progreso en la filosofía; no es posible establecer una "filosofía perenne"; sólolas preguntas y los temas son constantes; aunque sea verdad que se da cada vez mayor profundidad, rigor y sutileza en los análisis. Preguntas que no pueden resolverse mediante experimentos de laboratorio.
La filosofía, a diferencia de otras disciplinas, necesita dar cuenta de sí misma. La naturaleza de la filosofía es una cuestión interna a la filosofía misma.
El rasgo más característico yllamativo de la filosofía es el radical desacuerdo que parece existir sobre todos y cada uno de los planteamientos filosóficos, los métodos de análisis y las soluciones propuestas.
Han sido varias las filosofías que buscaban una fundamentación científica de su actividad, pero todas ellas han conducido al fracaso, incluso la última y más elaborada, aquella que considera la filosofíacomo un saber acerca del saber; en primer lugar, no todo lo que nos muestra la historia de la filosofía permite que identifiquemos filosofía con análisis del lenguaje; en segundo lugar, ni siquiera en esa escuela hay unanimidad.
Moisés concluye que es un error intentar hacer de la filosofía una ciencia estricta, pues la filosofía no es una ciencia ni puede serlo. Razones:
a) lamanifestación personalista del pensamiento filosófico; la participación de la subjetividad;
b) la filosofía tiene una especial relación con la praxis; nunca puede aspirar a ser exclusivamente teoría;
c) finalmente, no es posible definir la filosofía porque ésta no tiene una dimensión esencial; el término filosofía tendría un valor meramente pragmático, sería una mera etiqueta.Sin embargo hay problemas, libros e investigadores fácilmente calificables de filósofos y filosóficos.
3. Diagnóstico y valoración de la diversidad. Una propuesta
La única forma posible de averiguar lo que es esa actividad que denominamos filosofía consiste en examinar lo que los profesionales de la misma han hecho en el pasado, esto es, adentrarnos en su historia, pero no...
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