Breve Historia De La Etica Nicolas 1

BLOQUE I UNIDAD 2 BREVE HISTORIA DE LA TICA. PARA EL PROFESOR Desde que los hombres viven en comunidad, la regulacin moral ha sido necesaria para el bienestar colectivo. Las grandes civilizaciones clsicas, egipcia y sumeria, desarrollaron ticas no sistematizadas, cuyas mximas y preceptos eran impuestos por lderes seculares, y estaban mezclados con una religin estricta que afectaba a la conductade cada egipcio o de cada sumerio. En la China clsica, las mximas de Confucio fueron aceptadas como cdigo moral. Los filsofos griegos, desde el siglo VI a.C. en adelante, teorizaron mucho sobre la conducta moral, lo que llev al posterior desarrollo de la tica como una filosofa. a) La actuacin humana en la prehistoria Normalmente todos los libros de tica y moral empiezan hablando de los Griegos.Tienen razn. Los griegos fueron el primer pueblo que desarroll una reflexin sistemtica sobre la mayora de las cosas que abarcaba su experiencia. Pero eso no indica que el hombre no se haya preocupado de su conducta en pocas anteriores. Hasta la llegada de los griegos, los problemas tericos eran resueltos a travs de una orientacin mtica. Los dioses dieron una razonable respuesta a problemasmuy bsicos y por lo tanto muy acuciantes. Haba que explicar cosas como la muerte, la enfermedad, el trabajo, el sexo, la comida, las relaciones de obediencia, etc., etc. La humanidad recurri a seres extraordinarios que se situaban en una supranaturaleza, dotados de poder, y artfices del orden que detectaban en su entorno. Pero existan los problemas prcticos tambin. El hombre se pregunt desde elprincipio qu deba hacer y qu no deba hacer. En ese sentido el problema moral ha existido siempre. Sucede, sin embargo, que de los primeros perodos de la humanidad (Paleoltico, Neoltico) no tenemos documentos escritos, no tenemos historia. Por eso los libros de moral no nos hablan de aquellos hombres y de sus problemas. Sin embargo t sabes que es la parte ms extensa de la vida de la humanidad.Siendo esto as, no podramos aventurar algo, sacar alguna luz entre las brumas de la prehistoria El Paleoltico y la moral Nuestros lejanos antepasados del Paleoltico se enfrentaron con el tremendo problema de la subsistencia. No eran un grupo fuertemente armado por la naturaleza. Poco fuertes, menos orientados por los instintos que los animales, estaban en una situacin competitiva con ellosbastante poco brillante. Pero la baza ganadora del hombre estaba justo en su propia debilidad. Poco especificado para algo, estaba sin embargo, muy bien dotado para aceptar los problemas y resolverlos... tena inteligencia, como forma de compensar lo que le faltaba en otros terrenos. Esa inteligencia le llev a la adopcin de una segunda naturaleza Rituales, normas, definicin de intereses, accinsolidaria. No podemos desarrollar mucho estos temas, pero el hombre fue poco a poco dominando a la naturaleza y a los animales precisamente por su capacidad normativa, moral. Nos podemos preguntar qu clase de normativa puso al hombre en disposicin de sobrevivir, y la respuesta no es difcil la derivada del comportamiento grupal y solidario. Ese tipo de comportamiento tuvo que desembocar en normasconcretas de caza, reparto, bsqueda de terrenos, etc. Por supuesto que nadie elabor teoras sobre ese comportamiento, pero est muy clara su relacin con los mitos del grupo y con la vertiente prctica de su actividad. El segundo origen de normativa que podemos deducir es la vivencia de la naturaleza como fuente e impedimento de la supervivencia. El Paleoltico fue un sistema depredador y convirtial hombre en el depredador por excelencia. Miles de aos han ahormado al hombre, y le han hecho ser, por una parte, el enemigo de la propia naturaleza, y por otra, su criatura. El hombre es parte de la naturaleza, y ella se le presenta como una prolongacin suya que le permite, como ya notaba Marx, vivir, ofrecindole sus alimentos, sus viandas. Pero la naturaleza tambin se resiste a la accin...