Breve Historia Ilustrada De La Filosofía

BREVE HISTORIA ILUSTRADA DE LA FILOSOFÍA (Traducción de José Luis Gil Aristu. 2003 – Ediciones: PENINSULA): PÁGINAS 249 – 265
DE SCHOPENHAUER A MARX

Arthur Schopenhauer:

Tesis:

- La razón de la capacidad del ser humano para experimentarse unitariamente a si mismo reside en el cuerpo.
- El cuerpo es la objetivación visible de la voluntad y el conocimiento.
- La voluntad jamásalcanzara una absoluta satisfacción.
- El egoísmo se quiebra de manera duradera con la compasión.
- Dejar la individualidad conlleva a una autosuperación de la voluntad.
- La persona razonable no busca los placeres si no la ausencia del dolor.
- Al estar libre de voluntad propia se descubre otro mundo, uno que ofrece la posibilidad de una existencia que consiste en no querer.
- El conocimiento y lasrepresentaciones del mundo pueden ser apenas meras funciones cerebrales.
- No se debe buscar la felicidad si no evitar la infelicidad.

Comentarios:
☻El cuerpo juega un papel importante pues las capacidades concernientes al hombre, sus experiencias, su vida, la forma en la que se desarrolla etc. no residen en la facultad de pensar, sino más bien en una facultad corporal que sobre todo busca ydesea ante todas las cosas vivir, para afirmar esto el grupo dará el siguiente ejemplo: Si se es un recién nacido, sin lógica, que cree sólo en su instinto (las ganas de vivir) resultaría irrelevante tener cosas en contra (o más bien pensamientos de las cosas que se tienen en contra) porque sin importar lo que sucediera se lucharía por sobrevivir, con todas las fuerzas.

☻ Pesimismo metafísico.El querer hacer que implica la voluntad, encierra una serie de enormes padecimientos. Querer hacer; esta es una expresión que obliga a encarcelar en ella todas las actividades que sea posible realizar. La misma acción (por realizar) implicaría por ejemplo dejar aquello para dirigirse a lo otro, esto hace que se creé en el hombre un descontento, una serie de enormes carencias que sin embargo nonecesariamente deberían incurrir en el sufrimiento, si no que deberían ser una especie de motivación que aunque nunca se saciara absolutamente, complementaria más la vida.

☻ La solidaridad es vista como un “medio” para curar al hombre adulto, o por lo menos hacerle más tolerable la vida misma, tomar conciencia de el mundo en el que vive le permitiría ayudarse a sí mismo, y quizá a los demás, estosolo aplicaría si pudiese derrocarse el egoísmo, de otra forma seria visto como una forma más de buscar la superioridad ante nuestros iguales que consideráramos viven en la inopia.

Preguntas:

☺ ¿a qué se refiere el autor cuando habla de que “el arte garantiza una liberación transitoria del sufrimiento en el que «torturador y torturado [...] son una misma cosa»” en el libro 3 deSchopenhauer?

☺ ¿qué es el concepto kantiano de la «satisfacción desinteresada»?

Soren Kierkegaard:

Tesis:

- El idealismo especulativo no logra dar razón de la existencia del individuo.
- El ser humano debería ser visto como el grado más alto de la conciencia propia.
- Lo único posible e importante es la seguridad de ser la persona por la que uno se decide.
- En los hombres la existenciaestética absorbe por completo todo convirtiendo dichas aptitudes en el ser mismo.
- La filosofía solo ofrece posibles modelos de vida, elegir posibilidades que luego se convertirán en realidades.
-la existencia solo puede hacerse real por las propias fuerzas y bajo la propia responsabilidad, nada externo influye en ella.
-lo único posible y, al mismo tiempo, importante para el ser humano es laseguridad de ser la persona por la que uno se decide.
-el ser humano es lo que es de manera inmediata, sin una conducta muy caracterizada frente al mundo, sus prójimos, él mismo o Dios.
-la realización plena de la vida solo se logra en la existencia religiosa y, más exactamente, cristiana.

Comentarios:
☻ Apoyando las creencias de kierkegaard, ahora mismo somos participes de un mundo en el...