Breve Resumen Del Pensamiento De Marx

Karl Marx (1818 – 1883) / Alemán

. Orígenes filosóficos
. Alienación ( escritos juveniles: “manuscritos” (1844)
. Materialismo histórico ( “La ideología alemana” (1846), “Manifiesto comunista” (1848)
. Análisis del capitalismo ( “El capital”, tomo 1

Orientaciones filosóficas

Filosofía positiva (Comte): la verdad es lo dado.
Sociedad orgánica integrada a través de la educación de lasclases.
Orden jerárquico, cada clase debe resignarse a la posición que ocupa.
Progreso orgánico de la clase obrera.
Crítica a la filosofía negativa: sobrevive a su utilidad, solo genera desorden y conflicto.

Filosofía negativa hegeliana: la realidad humana es dialéctica, puede ser entendida como un proceso que avanza a través de contradicciones. Esto se representa en la tríada dialéctica: aun primer momento (tesis) se opone otro (antítesis), aquí se genera la contradicción. Ésta se resuelve en una nueva realidad (síntesis) que contiene a las dos anteriores.
La verdad no es lo dado (filosofía positiva, importancia de los hechos), sino que es un momento en el desarrollo verdad. Los hechos que observamos se encuentran en un proceso de desarrollo que avanza a través de contradicciones.Iluministas: Marx tiene una visión del hombre típicamente iluminista en cuanto a su perfectibilidad. El hombre tiene facultades latentes y potenciales ilimitadas.
Por eso teniendo en cuenta sus orígenes filosóficos, Marx cree que el hombre que observamos no es el hombre, ni que los hechos que observamos sean necesariamente verdaderos. Lo que él observa es un estancamiento en las facultadespotenciales del hombre producto de una sociedad clasista como la capitalista. Además de no poder desarrollar sus capacidades, ni siquiera puede satisfacer sus necesidades animales. Ve en el hombre un proceso de deshumanización como consecuencia de la alienación.

Proceso de alienación

Realiza un análisis sobre el proceso creciente de alienación que sufre el hombre con el desarrollo delcapitalismo.
En una primera etapa el hombre es despojado de sus medios de producción y subsistencia, por lo tanto, para poder sobrevivir se ve obligado a vender su fuerza de trabajo al capitalista a cambio de un salario. Es decir, el hombre es alienado de su propiedad y entra en una relación donde las dos partes (obrero – capitalista) se vinculan por conveniencia y en donde los intereses son antagónicos ylas condiciones de vida muy diferentes.
Apenas entra en relación con el capitalista, el obrero comienza a consumir sus energías en la producción de objetos. Este objeto que produce es externo a él y no se relaciona con sus necesidades. Por lo tanto se ve alienado del producto de su trabajo como una existencia externa, ajena, amenazante que se le opone.
Además su trabajo es una actividadalienante en tanto no tiene control sobre el proceso de producción, sino que es un apéndice del mismo. El obrero cada vez tiene menos conocimiento del lugar que ocupa en ese proceso.

Materialismo histórico/dialéctico

Es una teoría general que reflexiona sobre el desarrollo histórico de la humanidad a partir de la forma en que los hombres producen para satisfacer sus necesidades.
Es histórico porquerescata la concepción hegeliana de la realidad humana dialéctica.
Estudia los fenómenos como procesos evolutivos. Los procesos de cambio no se dan armoniosamente sino a través de contraposiciones. A una forma de organización social se le opone otra y surge una nueva que contiene algo de ambas.
Es materialismo porque en este punto se distancia del idealismo de Hegel al quitarle el papelpreponderante a las ideas y bajarlo a la realidad concreta del hombre. Su práctica real en la vida determina su conciencia y su forma de pensar. La existencia social determina la conciencia social
Una organización social debe ser estudiada desde sus modos de producción. Toda producción es un intercambio entre el hombre y la naturaleza. A ello le llama trabajo. Y ese trabajo es social.
Para entender...