Breverecorridohisotrico

BREVE RECORRIDO HISTÓRICO SOBRE EL SABER PEDAGÓGICO
Quiceno Castrillón, Humberto. (1998).
“De la pedagogía como ciencia a la pedagogía como acontecimiento”.
En: Revista Educación y Pedagogía No 19 Y 20. Medellín: U de A. pp 140-158.
Síntesis realizada por Jorge William Guerra Montoya.

El saber pedagógico ha tenido sucesivas transformaciones, desde lo que fue la
“Paideia”, “el liceo” y la“academia” para los filósofos griegos, pasando por lo que
fue la educación en las escuelas y universidades durante la edad media y
moderna, hasta la edad contemporánea, en la que se inicia la historia crítica de las
ciencias y se ponen en cuestión los resultados de cientificidad de las mismas.
Estas transformaciones están dando luces para fundamentar el saber pedagógico
y mejorar los procesos educativos,que de seguirse la investigación, permitirán
formulaciones rigurosas y coherentes para generar la “revolución pedagógica” que
exige la llamada postmodernidad 1.
Humberto Quiceno expresa que: “La pedagogía nació separada de la educación
como si fuera otra cosa”. En la edad antigua la pedagogía (paidos, niño y agogein,
conducir) y la educación (ex-ducere, sacar fuera) hacían referencia a la acciónde
conducir para sacar fuera las potencialidades de los seres humanos, es decir que
ambas fueron entendidas como conducción. Sin embargo la conducción del
pedagogo, el esclavo en aquella edad, no era la misma que realizaba el maestro,
el sofista; mientras aquella era conducción del cuerpo, ésta era conducción hacia
el saber, el logos, enmarcado en las funciones de la cultura. Estas conducciones
seintegraban y se reconocían como paideia, educación y pedagogía.
En el Siglo I, y durante todo el resto de la edad antigua y en la edad media, la
pedagogía adquirió un nuevo sentido “ya no era conducción del cuerpo hacia el
foro sino hacia la formación en la vida espiritual”. La pedagogía pasó de ser una
acción civil a ser una función religiosa de dedicación a la vida interior, es decir, deconsagración de la vida hacia la búsqueda de sí mismo en el reconocimiento de
1

Entendida como: Movimiento intelectual, político y económico creado en Europa, y que Latinoamérica
requiere con urgencia.

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Dios y en el hacer “de suyo su presencia” 2. En estas edadesel sentido de la
pedagogía se identificó con el sentido de la educación.
En la edad moderna, siglo XVI, la pedagogía dejó de ser conducción y formación
interior y pasó a ser educación como instrucción de los hombres en las escuelas.
Una persona especial, supuestamente el maestro como instructor, era la
encargada de educar en sitios cerrados, controlados y organizados de modo
especial. La personaque educaba debía tener un don especial y un saber. El don
especial la vocación, la de maestro, y el saber el del método de enseñar o
didáctica (Comenio), la del pedagogo, es decir que la pedagogía se convierte en
didáctica. El método, dice Quiceno, “por primera vez en la historia había que
aprenderlo, estudiarlo en libros, para lo cual había maestros que eran verdaderos
instructores porque sabíanexplicar el método”. Nótese que maestro sigue siendo
el que conduce por vocación y pedagogo el que domina el método, la didáctic a
para instruir.
Allí se confundió maestro con pedagogo, pedagogía con didáctica y se asumió que
“maestro era aquel que sabía enseñar el método. El resultado del método era
educar los sentidos, el cuerpo y producir la imagen de la totalidad. Un hombre
educado era aquelque tenía método para ver las cosas, para mirar el mundo, la
naturaleza, es decir, que el método como parte del pensar era una acción previa a
toda actuación. El conocer se hacía por la aplicación del método que ya se tiene,
que anticipa el conocer. Método, escuela y enseñanza, recogieron en un todo lo
que era la educación o la pedagogía”.
En el siglo XVII, John Locke, dio un nuevo sentido a la...