BREVES ANTECEDENTES HISTORICOS

BREVES ANTECEDENTES HISTORICOS
Las corrientes o enfoques sobre los que se basa la investigación social y científica son el cuantitativo y el cualitativo. Se llevan a cabo con la observación y evaluación de fenómenos. Establecen suposiciones o ideas como consecuencia de la observación y evaluación realizadas. Demuestran el grado en que las suposiciones o ideas tienen fundamento. Revisan talessuposiciones o ideas sobre la base de las pruebas o el análisis. Proponen nuevas observaciones y evaluaciones para esclarecer, modificar, fundamentar las suposiciones e ideas; e incluso para generar otras.
La palabra FILOSOFÍA, procede de la lengua griega y vale tanto como AMOR A LA SABIDURÍA o DESEO DE SABER, DE CONOCIMIENTO.
En SÓCRATES se hallan la actitud teórica del espíritu griego. Intentasiempre hacer de toda acción humana una acción CONSCIENTE, un saber.
En PLATÓN, además de los socráticos conceptos dirigidos sólo a los objetos prácticos, a los valores y las virtudes, SE NOTA TAMBIÉN EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO. Platón puso todas sus energías en tratar de establecer entre sus conciudadanos un ideal de justicia y de respeto por la VERDAD.
Tanto en Sócrates como en Platón, laFILOSOFÍA se presenta como una AUTORREFLEXIÓN DEL ESPÍRITU SOBRE SUS SUPREMOS VALORES TEÓRICOS Y PRÁCTICOS SOBRE LOS VALORES DE LO VERDADERO, LO BUENO Y LO BELLO. Si en Sócrates y Platón la concepción es sobre el espíritu, la de ARISTÓTELES se presenta como una CONCEPCIÓN DEL UNIVERSO. Se dirige preferentemente al CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y A SU OBJETO.
LA FILOSOFÍA ES UN INTENTO DEL ESPÍRITU HUMANOPARA LLEGAR A UNA CONCEPCIÓN DEL UNIVERSO MEDIANTE LA AUTORREFLEXIÓN SOBRE SUS FUNCIONES VALORATIVA Y PRÁCTICAS Existe una afinidad entre la Filosofía y la CIENCIA en cuanto ambas descansan en la misma función del espíritu humano… EL PENSAMIENTO.
PLATÓN dice que para afirmar que algo tiene una propiedad, esa propiedad debe existir… Pero si esa propiedad no está en ninguna parte ni es PERCIBIDA porlos sentidos, dirá que vemos CON EL OJO DE LA RAZÓN. El pensamiento de PLATÓN se basa en la doctrina de las ideas. Es la búsqueda de un mundo donde los universales eternos, inmortales, se conservan y proyectan su influjo conceptual sobre el mundo de la materia. ARISTÓTELES es un espíritu práctico y desconfía de las ideas platónicas, que, para él, no pasan de ser abstracciones.
Para ARISTÓTELES lasideas son entidades ficticias, sólo existen los individuos, quienes son las sustancias que sostienen todos los atributos que predicamos de ellos Nuestros conocimientos primeros parten de los sentidos, de la experiencia, y una vez que hemos captado en nuestro “conocimiento sensible”, desde esos datos, nuestra inteligencia puede realizar una labor de abstracción.
Coinciden en que hay algo que esla ESENCIA DE LAS COSAS, ´Platón lo llama “idea” o “IDEAS”, Aristóteles le llama “forma”, “géneros”, “esencia”.

El pensamiento de ARISTÓTELES partía de la observación Existen individuos, cosas, objetos y a partir de éstos, tratando de encontrar sus semejanzas, nuestra mente es la que busca el concepto y la que lo crea Somos ANIMALES RACIONALES porque somos capaces de pensar y reflexionar acerca delo que hacemos y sobre todo de asombrarnos, de preguntarnos “¿por qué?”
ARISTÓTELES es lo que hoy llamaríamos un CIENTÍFICO ´Tenía el genio de brindar definiciones precisas y de montar y desmontar las piezas del rompecabezas mental pasando del análisis (separación de partes) a la síntesis (reconstrucción de los diversos elementos de un razonamiento de un planteamiento discursivo).
ElESENCIALISMO, el silogismo, el proceso de inducción y deducción y la causalidad. El Esencialismo sugiere que, si se conoce la esencia de un objeto o fenómeno, es posible deducir atributos necesarios y suficientes que le son inherentes Los silogismos son reglas de la lógica que constan de dos premisas que deben ser verdaderas y de una conclusión.
En el tema de la CAUSALIDAD, señalaba que entre las...