BREVES REFLEXIONES ENTORNO AL CONOCIMIENTO HUMANO

EL CONOCIMIENTO HUMANO
Prof. Dra. Mar Hervás Gálvez


INTRODUCCIÓN

El ser humano es un ser vivo. Un ser dotado de un principio de animación de la materia que, dentro de la tradición clásica, ha recibido el nombre de “psique” o “anima”, en español “alma”.
El alma unifica y organiza la materia configurando el “cuerpo o materia viva”, esto es, el ser vivo. Dicha alma capacita al vivientepara realizar determinadas operaciones. Los seres vivos se clasifican atendiendo a las operaciones vitales que son capaces de realizar.
Los seres humanos forman un tipo especial de animales, los animales racionales. Los seres humanos poseen un tipo especial de vida –la racional- y son capaces de realizar una clase de operaciones –las racionales- que los demás vivientes corpóreos no realizan. Elloes posible porque el alma humana posee dos facultades –la inteligencia y la voluntad-que no tienen los demás animales.
Al estudio de la inteligencia y la voluntad dedicaremos dos sesiones de este curso. En la de hoy estudiaremos el conocimiento intelectual humano.

EL CONOCIMIENTO: NOCIÓN Y TIPOS

Antes de emprender el estudio del conocimiento racional conviene sentar algunas nociones previasacerca de la naturaleza del conocimiento.
Se llama “conocimiento” a un tipo de operación vital o inmanente (aquella cuyo objeto queda en el sujeto que la realiza) que se puede caracterizar como la posesión inmaterial de un objeto y que es llevada a cabo por un tipo de potencias activas o facultades (principios próximos de operaciones) denominadas cognoscitivas.
Las facultades cognoscitivaspueden clasificarse en dos grandes grupos:
Sensitivas.
Intelectivas.
Las facultades de conocimiento sensitivas son los “sentidos”. Los sentidos se clasifican a su vez en externos e internos. Los sentidos externos son los cinco tradicionales: tacto, gusto, olfato, oído y vista. Los sentidos internos, menos conocidos que los primeros, son el sentido común, la imaginación, la estimativa y la memoria.El objeto propio de conocimiento de los sentidos son las cualidades sensibles de las cosas (color, olor, sabor, temperatura, forma…), es decir, aquellos aspectos de la realidad que son materiales.
Los sentidos externos captan las cualidades sensibles de las cosas. Los sentidos internos organizan esa información y la almacenan combinando los datos aportados por los sentidos externos en la llamada“imagen sensible” del objeto.
Todos los animales están dotados de un sistema perceptivo. Sólo algunos poseen sentidos internos: los animales superiores.
La facultad de conocimiento intelectiva es la inteligencia. El objeto propio de conocimiento de la inteligencia es la esencia de los seres materiales, es decir, aquel componente de lo real que hace que el ente sea lo que es y se diferencie delos demás. Además es aquello que poseen en común los entes de la misma especie. La esencia no es material, es inmaterial y sólo cognoscible por medio de la inteligencia.
Los únicos animales dotados de inteligencia son los seres humanos.
Tanto el conocimiento sensible como el conocimiento intelectual son inmateriales, es decir, no reductibles a materia. “Ver” es una operación inmaterial aunque lacualidad sensible percibida por medio de la vista sea material.
El conocimiento sensible es la posesión inmaterial de algo de por sí material, las cualidades sensibles de los objetos.
El conocimiento intelectual posee un grado de inmaterialidad superior al sensible pues es la posesión inmaterial de lo inmaterial –la esencia- de los entes.
El conocimiento sensible es particular y contingente.El conocimiento intelectual es universal y necesario.
Es importante caer en la cuenta de que el conocimiento no puede explicarse sólo como un mero fenómeno neurofisiológico. El conocimiento tiene un soporte o base material –neurofisiológica-sin la cual no sería posible pero no puede explicarse acudiendo simplemente a los fenómenos neurológicos a los que va asociado. Los órganos sensoriales y el...