Brigadas
Páginas: 6 (1370 palabras)
Publicado: 23 de abril de 2012
1.1.4 Aspectos Lingüísticos
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|Panorámica del Pueblo de San Sebastián | |
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Los Yanaconas son monolingües, hablan español. Perdieron desde mucho tiempo atrás el uso de su antiguo idioma, del que apenas quedan restos en los toponímicos, algunos nombres de los utensilios, elnombre de sus resguardos, la botánica, expresiones de su uso cotidiano y apellidos. Toda esta riqueza, que es lo suficientemente significativa como para afirmar la existencia de una tradición lingüística anterior a la llegada de los españoles, de origen quechua hablante, permanece viva entre la gente y dispersa por sus montañas definiendo junto al territorio físico un territorio lingüístico. Toponímicos como pascariguaico, osoguaico, chaupioma, rosapamba, quinquina, punturco, samangurco, guayuyaco, mambiloma, turupamba, papallata, curiaco, platayaco, y pujuyaco, están asociados a sitios no cultivados que los Yanaconas clasifican como silvestres, bravos o ariscos, que son montañas, páramos, ríos y lagunas.
Las palabras de uso cotidiano pichanguiar (barrer), tatai (asco),cacai (miedo), chichai (frío), chichuca (caliente), topar (encontrar) y taita (padre), entre otras, se escuchan con frecuencia, cuando uno comparte las charlas de fogón a las horas de comer en las frías noches del Macizo. Allí mismo, se puede escuchar los nombres de plantas medicinales, alimenticias y de uso para la producción de utensilios como el chaquilulo, la palchiuaca, la sachapapa, la cayamba,la sinaguata, la majua, la mamaguasca, la guaca blanca, la quinua y el ulluco.
La mesa se sirve con platos que se pueden encontrar en cualquier almuerzo de Colombia; pero también con suculentas y apetitosas recetas que guardan relación con viejas tradiciones gastronómicas como el zango, la chuya, el quemapata, el mote, el birimbi, la chicha, el changao, el aco, la mazamorra, la caucha, elcachimai, y el cuy. La parafernalia de la cocina incluye utensilios como zambos de sachapuro, canastos de chillazo, pucunas, cagüinga (espátula) y chacanas (camillas).
Los nombres de pueblos como Sotará, Guachicono, Pancitará, Caquiona, son otra fuente de rasgos lingüísticos presentes en la geografía Yanacona. De acuerdo con Romolí (1962), se encontraron documentados algunos apellidosdel siglo XVI que, aún hoy presentes, algunos presentan cierto tipo de evolución lingüística. Según dicha autora en la región se encontraban apellidos que reflejaban, aparentemente, unidades políticas particulares, como papamixes, (5) Achimbascua, Chimbasquí, Pemix, Ulquín, Umata, Pangana, Yxaui, Cosmosia, Costiny, Taucaxe y Omata. No incluyo todos los que están relacionados por la autora citada, nitodos los que están en su documento, pues sabemos de las restricciones que presentan las fuentes documentales de esa época.
|DELIMITACIÓN DEL MACIZO COLOMBIANO |PROVINCIAS DEL ANTIGUO DISTRITO DE |
|SEGÚN SUS HABITANTES |ALMAGUER |
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Los apellidosyanaconas, como uno de los elementos cultura les supérstites de mayor importancia en la consideración de una etnia, muestran una gran difusión por todo su territorio. Se puede detectar estadísticamente la presencia marcada de algunos de ellos en ciertos resguardos, o de aquellos dispersos por todo el territorio. Por ejemplo, Imbachíes y Sambonies para El Rosal; Chicanganas para Río Blanco; Tintinagospara El Oso; Mamianes para Pancitará, Piambas para El Moral; Palechores para Guachicono; Quinayás para Caquiona; Anaconas para San Sebastián.
La siguiente es una lista que cumple más con la relación de los apellidos que con un intento de explicación onomatológica. Anacona, Cucas, Criollo, Chicangana, Chilito, Chimunja, Guaca, Guatapo, Guauña, Hormiga, Imbachí, Ilme, Itaz, Juspian,...
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|Panorámica del Pueblo de San Sebastián | |
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Los Yanaconas son monolingües, hablan español. Perdieron desde mucho tiempo atrás el uso de su antiguo idioma, del que apenas quedan restos en los toponímicos, algunos nombres de los utensilios, elnombre de sus resguardos, la botánica, expresiones de su uso cotidiano y apellidos. Toda esta riqueza, que es lo suficientemente significativa como para afirmar la existencia de una tradición lingüística anterior a la llegada de los españoles, de origen quechua hablante, permanece viva entre la gente y dispersa por sus montañas definiendo junto al territorio físico un territorio lingüístico. Toponímicos como pascariguaico, osoguaico, chaupioma, rosapamba, quinquina, punturco, samangurco, guayuyaco, mambiloma, turupamba, papallata, curiaco, platayaco, y pujuyaco, están asociados a sitios no cultivados que los Yanaconas clasifican como silvestres, bravos o ariscos, que son montañas, páramos, ríos y lagunas.
Las palabras de uso cotidiano pichanguiar (barrer), tatai (asco),cacai (miedo), chichai (frío), chichuca (caliente), topar (encontrar) y taita (padre), entre otras, se escuchan con frecuencia, cuando uno comparte las charlas de fogón a las horas de comer en las frías noches del Macizo. Allí mismo, se puede escuchar los nombres de plantas medicinales, alimenticias y de uso para la producción de utensilios como el chaquilulo, la palchiuaca, la sachapapa, la cayamba,la sinaguata, la majua, la mamaguasca, la guaca blanca, la quinua y el ulluco.
La mesa se sirve con platos que se pueden encontrar en cualquier almuerzo de Colombia; pero también con suculentas y apetitosas recetas que guardan relación con viejas tradiciones gastronómicas como el zango, la chuya, el quemapata, el mote, el birimbi, la chicha, el changao, el aco, la mazamorra, la caucha, elcachimai, y el cuy. La parafernalia de la cocina incluye utensilios como zambos de sachapuro, canastos de chillazo, pucunas, cagüinga (espátula) y chacanas (camillas).
Los nombres de pueblos como Sotará, Guachicono, Pancitará, Caquiona, son otra fuente de rasgos lingüísticos presentes en la geografía Yanacona. De acuerdo con Romolí (1962), se encontraron documentados algunos apellidosdel siglo XVI que, aún hoy presentes, algunos presentan cierto tipo de evolución lingüística. Según dicha autora en la región se encontraban apellidos que reflejaban, aparentemente, unidades políticas particulares, como papamixes, (5) Achimbascua, Chimbasquí, Pemix, Ulquín, Umata, Pangana, Yxaui, Cosmosia, Costiny, Taucaxe y Omata. No incluyo todos los que están relacionados por la autora citada, nitodos los que están en su documento, pues sabemos de las restricciones que presentan las fuentes documentales de esa época.
|DELIMITACIÓN DEL MACIZO COLOMBIANO |PROVINCIAS DEL ANTIGUO DISTRITO DE |
|SEGÚN SUS HABITANTES |ALMAGUER |
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Los apellidosyanaconas, como uno de los elementos cultura les supérstites de mayor importancia en la consideración de una etnia, muestran una gran difusión por todo su territorio. Se puede detectar estadísticamente la presencia marcada de algunos de ellos en ciertos resguardos, o de aquellos dispersos por todo el territorio. Por ejemplo, Imbachíes y Sambonies para El Rosal; Chicanganas para Río Blanco; Tintinagospara El Oso; Mamianes para Pancitará, Piambas para El Moral; Palechores para Guachicono; Quinayás para Caquiona; Anaconas para San Sebastián.
La siguiente es una lista que cumple más con la relación de los apellidos que con un intento de explicación onomatológica. Anacona, Cucas, Criollo, Chicangana, Chilito, Chimunja, Guaca, Guatapo, Guauña, Hormiga, Imbachí, Ilme, Itaz, Juspian,...
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